Свет

Беседа Учителя, 1 апреля 1917 года.

"Вы — свет мира" (Матфея, 5:14)

В прошлой беседе я говорил вам о соли — первом Божественном элементе жизни, а сегодня буду говорить о втором элементе — Свете (болг. "Виделина"). Я постараюсь передать слова Христа современным языком, — тем, на котором говорят в двадцатом веке.

Что понимал Христос под словом "свет"?

Каждое слово имеет свой смысл. Только когда слово производит определенный эффект в уме или сердце человека, он его понимает. Спичка становится понятной только когда вы ее зажжете, иначе она для вас не имеет смысла. Слова в разговорном языке подобны спичкам, и каждому нужно иметь свой коробок, чтобы было обо что зажечь спичку, — то есть необходимо, чтобы каждое слово могло произвести свое действие.

Не стоит, подобно маленьким детям, вынимать спички из коробка, зажигать и тут же бросать. Многие современные писатели часто так делают. Судите сами, какое действие могут произвести их зажженные спички. В будущем речь должна быть осолена, чтобы она могла содержать в себе свет.

Ваше понятие о свете еще смутно. В болгарском языке есть два слова, "светлина" и "виделина", имеющие один и тот же корень. Но свет как "светлина" — это отражение того, что понимается под словом "виделина". Свет как "виделина" — это Божественный элемент, который относится к человеческому уму, то есть дает нам возможность рассуждать разумно, воплощать в своей мысли логику, содержание и смысл.

Современные физики спорят, идет ли свет ("светлина") от Солнца. Есть ученые, которые полагают, что свет сам по себе не идет от Солнца; от Солнца, по их мнению, исходит особая энергия, которая, доходя до земной поверхности, разбивается об нее, и тогда-то и возникает свет ("светлина") как отражение.

Духовный свет ("виделина") — это внутренний процесс. Это элемент, который всегда можно почувствовать. Свет — самое реальное в мире. Он в тысячи раз реальнее этого мира. Он создает человеческую мысль, желания, он — проводник духовного мира. Это оболочка, — нечто вроде так называемого "эфира", — для человеческого духа и ума; без него никто не может мыслить и чувствовать.

Каждый, кто учился в школе, может вспомнить, что в трудной задаче соотношение данных не проясняется сразу; но когда человек поработает над задачей некоторое время, в уме появляется некий свет, и отношения проясняются. Именно свет их проясняет.

Я даю вам определенные правила, чтобы вы могли все проверять, потому что я не предлагаю вам только теории, я говорю вам о положительной науке, которую можно проверить на опыте.

Свет — это здоровое состояние человеческого ума, это атмосфера, в которой человек постоянно должен жить. Когда писатель теряет этот свет, он становится бесплодным. Когда учитель его теряет, он лишается своих методов и не может преподавать. Когда матери его теряют, им не хватает терпения и любви, чтобы воспитывать своих детей. Если у вас нет света, Любовь и Истина не могут в вас проявиться.

Христос говорит: "Вы — свет." Кто "вы"?

Первый элемент — это соль, закон равновесия. Он поддерживает в равновесии все силы. Второй элемент — свет, он возвышает и взращивает, то есть все мысли и желания при свете растут и развиваются более правильно. Человек, который живет в свете, подобен плодовому дереву, которое растет на плодородной почве и на котором все плоды созревают.

Если в вашем уме забродят философские мысли, это еще не повод, чтобы радоваться. Это, может быть, только цветение. Чтобы проверить, есть ли у вас свет, посмотрите, дадут ли ваши мысли завязь, пустят ли они корни. Если человек не готов умереть за свою мысль, это значит, что она в нем не родилась.

Прежде чем разъяснять вам этот вопрос более подробно, я приведу один пример из болгарской жизни. Эту историю многие слышали, но я придам ей новый характер. Я поставил себе задачу оживлять такие примеры, дать им новое содержание.

Рассказывают, что некий турок, во времена турецкого владычества, пришел к болгарскому помещику. Войдя в его комнату, он увидел на стене три иконы и лампадку около них. Это были иконы Св. Богородицы, Св. Георгия на коне и Св. Николы. Зачем тебе эти три картины?" — спросил турок помещика. — "Они берегут меня от всякого зла, и до сих пор зло меня не коснулось." — "Чудное дело, у меня столько слуг, я хорошо им плачу, но они меня так не берегут, — сказал турок. — Сколько стоят эти иконы?"

Турок купил себе три иконы, принес в дом и поставил перед ними зажженную лампадку. Потом он прогнал всех слуг, сказав: "Теперь мне слуги не нужны, я нашел верных людей, которые будут беречь мой дом." Но однажды ночью в его дом влезли воры и ограбили его.

И вот говорит турок Св. Богородице: "На тебя нечего жаловаться, ты молодая женщина, да еще и с ребенком, ты занята." Обратился к иконе Св. Георгия: "И на тебя нечего жаловаться, ты молодой человек, тебе нужно ездить на коне в свое удовольствие." Наконец обратился к Св. Николе и сказал ему: "Ты старый человек, нет у тебя ни ребенка, ни коня, так что тебя я накажу." И он действительно перевернул икону Св. Николы вверх ногами.

После этого Св. Никола нашел ему каким-то образом потерянное богатство, и тогда наказание его было отменено. Турок сказал: "Вот так — другое дело, так ты мне нравишься."

Что представляет собой икона Св. Богородицы? — Женщину с ее сердцем: ребенок — это сердце, которое она воспитывает. Человек пришел в мир ради воспитания, чтобы возродить свое сердце, чтобы растить его, как ребенка. Вы спрашиваете, зачем женщины рожают. Посредством закона рождения Бог вас учит, как воспитывать своего ребенка, то есть как растить ваше сердце. Если мать дает ребенку чистое молоко, ребенок будет здоров, но если молоко испорчено, ребенок умрет.

Что представляет собой икона Св. Георгия? Это человеческий ум, а конь — его физическое тело. Человек должен ездить на своем коне. Кто не ездит на коне, тот его потеряет. Коня нужно хорошо кормить, но не перекармливать, не давать ему переедать.

Что представляет собой икона Св. Николы? Это человек с хорошим сердцем и хорошим умом, который поднялся до самого высокого положения в жизни, — до разумной Божественной жизни. Он должен заниматься воспитанием всего человечества, для него все люди должны быть как дети, он должен жертвовать собой ради других, как мать жертвует собой ради ребенка. Как Св. Георгий гладит и хорошо кормит своего коня, так и разумные старые люди должны растить молодых и своим умом и сердцем направлять их к разумной жизни.

Поэтому Христос говорит: "Город на горе не может укрыться." Если у вас есть свет, вы можете его открыть. Если хиромант посмотрит вашу руку, он вам скажет, есть ли у вас свет; так, приехав в какой-нибудь европейский город, вы можете по его устройству, по его домам узнать, какие люди там живут.

Войдя в дом, вы узнаете, что любит хозяйка. Если преобладает красный цвет — это женщина желаний, она переменчива. Те, кто носит шапки и пояса красного цвета, считают мир полем битвы, а себя — воинами.

Я не отрицаю борьбу, но она должна быть основана на Божественном законе, она должна строить жизнь. Если она разрушает жизнь, это анархия. Цель борьбы — свобода, и свет имеет именно эту цель — сделать вас свободными. Под словом "свобода" я подразумеваю Божественную гармонию в ваших мыслях и желаниях, чтобы все уладилось в мире, то есть каждый был на своем месте, каждый использовал условия, которые кроются в его мозге и сердце.

Современные ученые постоянно взвешивают для разных исследований мозг умерших людей. Именно в мозге откладывает отпечаток человеческая мысль. Это сад. Какова почва в мозге человека, такими будут и его мысли.

В человеческом мозге имеются такие же зоны, как на Земле. В нем растут мысли, как на земле растут цветы. Каждая мысль имеет свою форму, она может иметь характер овцы, волка, медведя, лисы, змеи, паука, муравья. Все эти формы — качества, которые образуют характер человека.

Духовный свет ("виделина") входит по тому же закону, как физический свет ("светлина") спускается сверху. Этот духовный свет возвышает все в человеке. Свет одинаково взращивает и добрых, и злых животных, будь то волки или овцы. И когда эти животные жалуются свету, что испытывают страдания, он им отвечает: "Не бойтесь, на следующий год я снова вас создам, только поработайте немного."

Когда мы жалуемся, что испытываем страдания в своей жизни, свет говорит: "Будьте внимательны, я создам в вас необходимое." Но он не терпит сомнения, малодушия, безверия — их отрицательных качеств. Свет — это жизнь Божественной гармонии, и только человек, располагающий этой гармонией, может испытать величие света. Свет — это разумный элемент.

Современные физики говорят о свете ("светлина"), что если встречаются две волны от противоположных полюсов с различными вибрациями, они нейтрализуют друг друга, и тогда образуется темнота. То же происходит и с духовным светом ("виделина"). Мужчина — один его полюс, женщина — другой. Они соединяются, чтобы образовать Божественную гармонию. Они могут создать гармонию, если соответствуют друг другу по длине волны или частоте вибраций. Тогда у нас возникает чувство любви, мы ощущаем расширение ума и сердца. Но чтобы создать свет, обязательно нужны двое.

Когда Христос говорит: "Вы — свет," — Он подразумевает всех других. Когда Он говорит: "Я — свет," — Он подразумевает: "Я и Отец Мой". Один человек не может исправить мир, и когда кто-то говорит: "Я исправлю мир," — он не понимает закон. Всегда нужны двое, четверо, шестеро, восьмеро, и так далее. Нужны двойки, — те самые двойки, от которых плачут ученики. Двойки — это закон созидания.

Эти двойки находятся в столкновении с единицами. Прибавьте к ним единицы, и будете иметь тройки, которые после этого станут четверками, и так далее. То есть будет постоянный прогресс.

Допустим, вы — интеллигентный человек. Вы встречаете своего приятеля и начинаете его в чем-то подозревать, неизвестно почему. Чтобы кого-то подозревать, нужно иметь факты. Не допускайте сомнения без научной основы. Кто-то, сомневаясь, говорит: "Не знаю почему, но я что-то чувствую, ощущаю, и потому сомневаюсь." Это ощущение — еще не доказательство.

Например, некий пьяница говорит: "Желудок у меня слаб, выпью-ка я немного вина." И дальше рассуждает: "Но почему бы не выпить и больше? Ведь когда я выпил немного, я почувствовал себя хорошо." Но это хорошее самочувствие непостоянно, потому что на следующий день он будет чувствовать себя плохо. Применяя правило, что хорошо выпить немного вина, человек начинает им злоупотреблять, и этим портит хорошее действие вина.

Человеческий организм так устроен, что он не терпит ничего лишнего. Из химии известно, что каждый элемент соединяется с другими в точно определенном количестве; нужно определенное количество атомов, чтобы образовалось прочное, постоянное соединение. Это закон.

По тому же закону в свете ("виделина") соединяются человеческие мысли. Этот свет в духовном мире имеет и свои краски. Они могут быть пассивными и активными. Пассивна та краска, которая является отражением, а активна та, которая идет непосредственно от источника. Каждая мысль, которая производит в вашем уме раздвоение, не Божественна, она — только отражение света.

Например, если вы хотите построить дом, стать инженером, писателем, учиться медицине, — это раздвоение показывает, что предметы, к которым вы стремитесь, не для вас. До освобождения Болгарии, когда можно было учиться только нескольким профессиям, отцы советовали сыновьям становиться врачами или инженерами, потому что эти профессии приносят много денег. Но не говорили о профессиях, которые не приносят дохода.

Каким врачом, инженером или священником станет человек, у которого нет внутреннего влечения к этой работе? Он будет похож на того средневекового лекаря, который располагал простым методом лечения: он делал пациентам кровопускание и давал им пить теплую воду, после чего пациент умирал. А он удивлялся: "Почему все другие врачи благополучно лечат своих пациентов?" Так и с современными врачами: они дают какое-нибудь лекарство, а больной умирает; после этого они говорят, что у больного было слабое сердце, или находят какое-нибудь другое оправдание.

Но причина не в этом. Врач должен понимать человеческий организм, должен знать темперамент каждого пациента и давать лекарство в соответствии с этим. Нельзя лечить одним и тем же образом сангвиника и холерика. Почему? Потому что различные элементы в их организмах реагируют на лекарства своим особенным образом.

По мне, все болезни, которые сейчас существуют, происходят из-за дисгармонии, возникающей в Божественном свете.

Многие ли из вас верят, что есть загробная жизнь? Вы скажете: "Так писал такой-то великий человек, так говорил апостол Павел." Но какой опыт вы сами имеете по поводу этой реальности? Вы скажете: "Когда умрем и попадем на тот свет, тогда поймем, есть ли загробная жизнь."

Чтобы понять свет, вам нужно иметь духовное зрение. Все люди, у которых развито это чувство, имеют определенные признаки в глазах, около зрачка, — определенные пятна, которые показывают, до какой степени у них развито это чувство. У современных западных людей это чувство начало появляться как интуиция, предчувствие и т.д.

Когда-нибудь и перед вами откроется великий мир, в котором существует свет. Этот свет идет изнутри, а не снаружи. Современные оккультисты говорят, что те, у кого есть этот свет, наделены магнетизмом. Такой человек мягок, уступчив, у него есть любовь, он быстро прощает.

Современных людей разрушают, портят семь элементов: гордыня, гнев, сладострастие, леность, скупость, зависть и жадность.

Гордыня — не от Бога. Бог создал человека таким, что он может уважать себя, но гордыней человек отдаляется от Него. У возгордившегося человека лицо, руки, нос имеют приметы гордыни. Я не буду сейчас рассказывать, каковы они. Вы сами должны изучать все это; про это писали многие авторы.

Когда ощутите в себе гордыню, — когда вам покажется, что вы занимаете важное место в мире, — постойте перед зеркалом и запомните черты своего лица, выражение глаз, запомните все свое состояние. Посмотрите на себя и тогда, когда переживаете любовь и благость. Христос говорит: "Нет ничего скрытого в человеке". Для слепых людей все скрыто.

Некоторые люди говорят, что я открываю вам какие-то мистерии. Для тех, у кого есть глаза, нет никаких мистерий. У меня в кошельке яблочное семечко, — вот оно, — это и есть мистерия. Посадите его, и через десять лет увидите цветы и плоды, и тогда поймете эту "мистерию". Вы скажете: "Во всем этом может быть что-то страшное". Боязливые не войдут в Царство Божие.

Чем отличается хороший человек от плохого? Кто лжет, тот говорит быстро, а кто говорит истину, тот говорит тихо, спокойно, и хочет, чтобы то, что он говорит, проверили. И я хочу, чтобы вы проверяли все, что я говорю.

Посредством света я могу общаться с развитыми американцами, китайцами, японцами. Могу общаться с вашими родными, которые отправились в мир Божественной гармонии. Если у тебя есть любовь к тем, кто отправился на тот свет, ты можешь говорить с ними интеллигентно, разумно.

Есть медиумы, которые не понимают языка духов и, стараясь убедить людей, что разговаривают с духами, начинают искажать истину и лгать. Не лгите, скажите истину, потому что у лжи ноги коротки. Истина движется с большой скоростью, у нее длинные ноги, чтобы иметь возможность помогать несчастным духам.

Когда кто-то говорит, что у него длинные ноги, я отвечаю: "Это хорошо, но я желал бы, чтобы и ноги твоей души, твоего сердца тоже были длинными, чтобы ты нес свет. Если мы разовьем в себе способность к восприятию света, мы сможем избежать девяноста процентов тех зол, которые сейчас происходят.

Свет — один из основных элементов для воспитания хороших сыновей и дочерей. Всем женщинам я рекомендую это правило: не допускать в ум мысли, которые несут отрицательные качества. Те, кто потерял смысл жизни, пусть каждое утро, когда восходит солнце, идут его встречать. Встречайте восход солнца в течение месяца и посмотрите, что почувствуете. Весной, когда всходит трава и цветут деревья, наблюдайте восход и проверьте результат — в этом вы найдете смысл жизни. А что делают современные люди? Они спят до десяти часов, а вечером, когда солнце заходит, выходят радоваться его угасающим лучам. Они выходят гулять осенью, когда листья опадают. Нужно изучать природу в свое время. Стараясь понять Евангелие, имейте в виду, что Христос внимательно читал книгу природы.

Читая книгу того или иного автора, я спрашиваю себя, был ли у него свет, каких красок ему не хватает. По книге можно сказать, каков ее автор, какая у него голова, какое лицо, какие руки, какие у него мысли и т.д.

Некоторые люди хотят знать, кто я и каков. То, что я вам говорю — это и есть я. Если я вас обману — таков я и есть. Если излечу вас, — таков я и есть. Вы спросите: "Зачем ему нас лечить?" Безразлично, кто вам поможет, я или кто-нибудь другой. Я полагаю, что излишки своего знания, своей жизни я должен кому-нибудь отдать, потому что они — не мои. Свет, который идет изнутри, я должен направить наружу.

"Вы все — свет". Две тысячи лет христиане читают этот стих и не могут его понять. Поэтому берите своего Николу и переворачивайте его головой вниз: он должен беречь ваш дом и ваше имущество, потому что это — ваш разум. Скажите ему: "Или ты будешь хорошо рассуждать, или я тебя переверну вверх ногами".

Вы спрашиваете: "Что такое свет?" Когда свет войдет в вашу душу, ваше лицо станет красивым, глаза заблестят, от рук ваших будет исходить приятное тепло, вы будете издавать приятный запах. А как пахнут современные люди? Плохо, очень плохо. Фиалки и другие цветы помогают вам замаскировать ваш естественный запах.

Фиалка, которую вы используете, говорит вам: "Бог проявляется в скромности, а не в гордыне. Если вы — долина, если вы располагаете хорошей почвой, Бог посеет в вас самые лучшие семена; если же вы — голая, горделивая вершина, на вас никогда ничего не будет, кроме вечного снега". Таков язык фиалок, и людям, которые пользуются духами, нужно ему научиться. Этим я, однако, не обвиняю вас. Я желал бы всем вам иметь запах и краски фиалки. Пусть в том, что вы говорите или пишете, будет этот прекрасный запах.

С точки зрения света, все люди — цветы, имеющие свой цвет. Что такое учитель, проповедник, земледелец, отец, мать, брат или сестра? Это великие Божественные цветы. Когда вы войдете в жизнь света, вы поймете, каков цвет матери. Нет более прекрасных цветов, чем цвет матери, цвет отца, цвет брата, цвет сестры, цвет ближнего. Есть ли у вас внутри эти краски? Кто до сих пор не изгонял из себя свет по десять раз? Кто не калечил в себе цвет матери, отца, ближних? Отныне нам нужно строить, строить!

Если хотите возвысить болгарский народ, нужно строить. Болгария нуждается в соли и свете, которые способствуют росту. Ученым людям следует об этом подумать. Без соли и без света нет Болгарии. Болгарский народ имеет один корень внизу в земле, и одну ветку в Божественном мире. Этот народ должен родить на своей ветви плоды.

Только так можно охарактеризовать некий народ или некую душу. Души поистине индивидуальны, но одновременно и коллективны. Коллективность — закон гармонии.

Свет мы можем чувствовать своей душой, своим сердцем, своей волей.

Еще одно, что разрушает свет, — это гнев. Гневливый человек — это человек без воли. В одном месте в Писании говорится: "Гневайтесь, но не согрешайте." Гнев — это определенная энергия, не использованная в хорошем направлении. Каждый испытывал после гнева некоторую слабость. Это показывает, что произошла демагнетизация.

Третий элемент, который останавливает свет, — это сладострастие. Сладострастие — могила любви. Сколько молодых юношей и девушек преждевременно сошли из-за него в могилу! Любовь — это гармония, а сладострастие — отрава.

Четвертый элемент, который разрушает свет — это леность. Если вы будете в Америке, вы увидите, что там в школах учат детей не только наукам, но и ремеслам. Там каждый работает, каждый сам зарабатывает себе на жизнь, и считает за унижение ждать подаяния. Там уважают каждого юношу и каждую девушку, которые работают. Я бы хотел, чтобы в Болгарии каждый стремился к труду. Это в большей степени относится не к крестьянам, а к горожанам, поскольку леность представляет опасность для них.

Пятый элемент, который разрушает свет, — зависть. Зависть и гордыня — брат и сестра. Завистливый человек и горделив. Тот, кого охватила зависть, наслаждается, когда видит, что другие страдают. Вспомните о драме Шекспира, где один скупой еврей заключил договор, по которому у должника должны были отрезать куски тела, и настоял на выполнении договора, хотя должник уже и был в состоянии платить.

Есть и много других примеров, где проявляется злорадство зависти. Два человека обратились в суд, и суд решил, что одному из них будет вынесено наказание вдвое более тяжелое, чем другому. Тот, кому предстояло меньшее наказание, предложил выколоть глаза другому. "Тогда и тебе выколем один глаз," — сказал судья. — "Пусть, — сказал подсудимый, но другому выколют оба." Столь жестокий человек не может иметь света.

Зависть проявляется и у людей, занимающихся политикой. В Болгарии таких много. Дайте место благородным людям! Если у какого-то человека имеются упомянутые пять пороков, остановите его, ему не пристало высокое общественное положение.

Когда Христос сказал, что вы — свет, Он имел в виду людей будущего. Когда Господь создал мир, с его звездами, Луной, Солнцем, Он сказал: "Это — для будущих людей."

Некто спрашивает меня: "Скажи, какова моя прошлая жизнь." — Она написана на тебе. У тебя может быть расстроенный организм, но это не значит, что ты болен. Если исчезнут условия, которые препятствуют свету, это расстройство исчезнет.

Еще один порок, который мешает свету, это жадность, стремление иметь многое. Приведу вам один пример жадности. В Испании был миллионер, который поработил целые области. Все жаловались на него, поэтому испанский король приказал посадить его в тюрьму. А в тюрьме ему давали пить и есть только за большие деньги, около тысячи наших левов за каждый стакан воды и кусочек хлеба. И он сказал, что это самое жестокое, что только можно было по отношению к нему сделать. "Это тебе наказание, — ответил ему король, чтобы ты в другой раз не делал другим то, чего не хочешь для себя."

Так и Бог посылает вам всяческие неприятности. Вы говорите о ком-то: "Он родился недоумком". Неверно, что мать и отец родили его таким. Он сам себе и мать, и отец. По этому поводу есть две теории. Одни говорят, что матери передают детям свои качества. Другие считают, что ребенок существует в невидимом мире как разумное существо и выбирает себе подходящую мать, подходящую среду.

Ребенок влияет на свою мать, внушая ей добрые мысли. Беременная женщина может определить, каким будет ее сын, по тому, какие мысли ее волнуют во время беременности. Мы можем противиться Божественному миру, но когда закон начнет действовать, сила преодолеет наше безрассудное сопротивление. Вы, мужчины и женщины, которые собрались здесь, — свет. Для меня зло не существует. Я имею в виду, что зло не существует в Божественной гармонии; вне Божественной гармонии зло есть. Если вы решите вести хорошую, благородную жизнь, у вас будет этот свет, он будет с вами. Этот свет разумен, и старые мистики, которые видят этот свет, видят необъятный мир, исполненный прекраснейших красок, наполняющих их душу. Когда вы в хорошем расположении духа, у вас есть этот свет, только вы не можете его надолго удержать.

Иной раз вы думаете, что я хорошо проповедую, но говорите: "Кто знает, какая у него цель." Моя цель состоит в том, чтобы исполнить волю Божью. Я не из тех, кто лжет, до сих пор никого не обманул, и меня никто не обманул. Ничем нельзя меня подкупить, кроме Добра, Истины, Любви и Мудрости. Только если вы решите служить Богу, Он сойдет в Своем величии и сделает вас хорошими людьми и великими духами.

Я вам проповедую о живом Господе, о Господе двадцатого века, Который разрушает тюрьмы, выпускает узников и несет гармонию, радость и веселье. Он несет такие блага, какие люди и представить себе не могли. Он превратит эту землю в райский сад, и вы, болгары, будете в нем жить. Вы все будете живы, мы снова встретимся и вы увидите, верно ли то, что я вам говорю.

Это не иллюзии, как кто-то может подумать. У иллюзий есть такое качество: вы можете, например, кормить кого-то иллюзиями, говоря, что дали ему поесть, но через 40-50 дней он ослабеет и умрет. От иллюзий человек слабеет и глупеет, Но если ваша душа кормится, ободряется и живет какой-то мыслью — это не иллюзия.

Я бы хотел, чтобы все болгары и болгарки были великими — великими в Добродетели, великими в Любви, великими в Правде, великими в Мудрости, великими в той Божественной Истине света, о которой я вам говорю. Рассуждайте о свете. Он с вами, испытайте его, будьте самостоятельными, войдите как пчелы в каждый цветок, чтобы собрать мед. Но не оставайтесь там переночевать — это сладострастие; возьмите меда и летите к себе в улей.

Вот что хотел сказать Христос словами: "Вы — свет, и город, стоящий на горе, не может укрыться". Когда вы войдете в этот город, вы поймете смысл вашей земной жизни.

Вы пытаетесь представить себе, какой будет ваша будущая жизнь. Она внутри вас и зависит от вашей нынешней жизни. Так обстоит дело с каждой гусеницей, которая имеет в себе все элементы, необходимые для превращения в бабочку. Не пройдет много времени, и вы превратитесь в эту бабочку. Сейчас вы ходите по земле по прямой линии и спрашиваете, есть ли другая жизнь. Когда станете бабочками, вы убедитесь, что другая жизнь есть, и с помощью своих крыльев, — ума и сердца света, вы взлетите на прекраснейшее Божественное дерево, древо жизни, поймете смысл жизни и будете радостны и веселы.

Перевод с болгарского Михаил Папуш

Copyright © 1997 Publishing House "Byalo Bratstvo" All Rights Reserved