Спасение

Беседа Учителя, 25 февраля 1917 г., София

"Если хочешь войти в жизнь /вечную/, соблюди заповеди" (Матфея, 19:17)

Культурные люди ХХ века, — и светские, и религиозные, — имеют смутное представление как о Моисеевом законе, так и о Христовом. Уже две тысячи лет христиане треплют учение Христа, и так его протерли, что если посмотреть на него глазами ясновидящего, оно покажется деревом с ободранной корой. Все критики и писатели, все проповедники говорят о спасении посредством добрых дел, посредством исполнения Божьих заповедей, но спасение происходит от одного основного закона в природе, который существует не только со времени Христа, но много раньше — от начала Бытия. Следовательно то, что происходит сейчас в человеческой душе, в обществах, в народах, во всем человечестве, — происходит от самого Бытия, от первоначального источника жизни.

Слово "спасение" имеет много значений. Кто-то упал в воду и начал тонуть, а кто-то его вытащил. Все радуются и говорят: "Человек спасен." — Кто-то болел тяжелой болезнью и выздоровел, и тоже говорят, что он спасен. Кто-то отклонился от правильного пути, но через некоторое время исправил свою жизнь и зажил хорошо. И про него говорят, что он спасен. В обыкновенном смысле слово "спасение" подразумевает возвращение человека из дурной жизни в хорошую или избавление от трудностей и неурядиц и вхождение в лучшие условия жизни. В широком смысле слова спасение подразумевает вхождение человека в вечную жизнь.

Каждый стремится к условиям вечной жизни. Очень естественно: человеку недостаточно быть спасенным, когда он тонет, а через некоторое время умереть от голода. Недостаточно освободиться от одной тяжелой болезни, а через некоторое время заболеть другой. Это значит спастись от одного зла и подвергнуться другому. Человек нуждается в истинном спасении, в том, чтобы восстановить свою связь с Первой Причиной вещей. Он не может быть спасен, пока не восстановит эту связь. Вне этого никакого спасения не существует. Так понимается спасение сейчас, так его понимал Христос, так его понимают все святые, праведные и добрые люди на земле.

Христос говорит: "Если хочешь быть совершенным, пойди продай имение твое и раздай нищим; и приходи и следуй за Мною." — Кто не понимает спасение таким образом, тот сам себя обманывает: он будет ошибаться, грешить, будет падать и вставать, будет терять веру и т.д.

Закон спасения действует постоянно. Некоторые думают, что человек спасается только один раз, что спасенный однажды больше не должен думать о спасении. Человек должен спасаться в каждый момент. Спасение — многократный, вечный процесс. Мы не верим в однократные процессы. Как человек постоянно ест, пьет воду и дышит, так он постоянно должен спасаться. Между человеческой душой и Богом существует постоянная связь, называемая "связью спасения". Часто люди спрашивают себя: "Спасен ли я?" — Сегодня можешь быть спасен, но утром кто-то схватит тебя за шиворот; сегодня можешь быть сыт, но завтра будешь голоден; сегодня у тебя есть добрая мысль, а завтра на тебя нападет дурная.

Чтобы не быть сегодня в одном положении, а завтра — в другом, берегите связь с Богом. Христос пришел на землю, чтобы создать крепкую, постоянную связь с одной стороны между людьми и ангелами, с другой — между людьми и Богом.

На вопрос юноши, что делать, чтобы унаследовать вечную жизнь, Христос говорит: "Не убивай." — Значит, убийство может прервать связь человека с Богом, с ангелами, с его продвинутыми братьями. Дальше Христос продолжает: "Не прелюбодействуй, не кради, не лжесвидетельствуй; почитай отца и мать и люби ближнего твоего, как самого себя." — Это законы Духа, которые имеют отношение к нынешней эпохе.

Юноша говорит Христу: "Все это сохранил я от юности моей; чего еще недостает мне?" — Иисус сказал ему: "Если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и приходи и следуй за Мною." — Первыми несколькими заповедями Христос объясняет причины, которые могут прервать связь человека с возвышенным разумным миром. Следующими заповедями он объясняет, как можно восстановить прерванную связь.

"Не убивай." — Слово "убийство" имеет широкий смысл и значение. Слушая эту заповедь, вы скажете: "Слава Богу, я никого до сих пор не убил." — Я же говорю: нет человека в мире, который бы не убивал. Убить — это не значит только отнять жизнь. Сознательно или несознательно человек каждый день убивает какую-нибудь свою добрую мысль, доброе чувство или желание. Точно также человек убивает добрые мысли, чувства и желания своих ближних.

Например, вы встречаете человека, который верит в Бога, но вам удается его разубедить в его вере. Не убийство ли это? Вы убиваете в нем священное чувство. Откуда вы знаете, что Бог не существует?

Кто отрицает Бога, тот хочет занять Его место. Если вы говорите о ком-то, что он не богат, не хорош, не красив, не учен, это значит, что вы удерживаете эти качества для самого себя. Отрицание доброго, красивого, великого отдаляет человека от Бога. Таким образом вы прерываете свою связь с Ним и сами себя подвергаете смерти.

Вы скажете, что люди вас любят. Это ничего не значит. Вы можете страдать и мучиться при том, что люди вас любят, — это зависит от того, какова их любовь. Любовь большинства людей — это любовь орлов и галок. Не обижайтесь, но знайте, что любовь, которая не созидает, — животная любовь. Заповедь "не убивай" относится именно к этой любви.

Вы скажете, что любовь воспевают. Какую любовь следует воспевать: ту, которая разрушает, или ту, которая созидает? Сколько юношей и девушек, с благородными мыслями и желаниями, разочаровались в любви! Сколько юношей и девушек пытались покончить с собой после свадьбы! Почему девушка разочаровывается? Потому что не находит в своем возлюбленном тех элементов, которые необходимы для ее развития. И юноша разочаровывается в своей возлюбленной по той же причине.

Не происходит ли того же самого и с религиозными убеждениями человека? Вы встречаете религиозного человека — радостного, вдохновленного, — но разубеждаете его в его вере, доказываете ему, что жизнь проходит только на Земле, и он разочаровывается, теряет свое вдохновение.

Придет день, когда сознание людей пробудится, и они перейдут из одной жизни в другую. Они поймут, что нет смерти, что жизнь вечна и непрерывна.

Нынешние люди имеют различные верования и относительно этого мира и относительного того, по-разному понимают их, но все это ими не испытано и не проверено. Некоторые придерживаются мысли, что жизнь существует только на земле, что человек умирает и исчезает, — ничего от него не остается. Они отрицают воскресение. Кто из них был на том свете, чтобы знать, что там есть? Только тот может отрицать или утверждать какую-то идею, кто сам ее испытал. Только мертвый может говорить о смерти. Живой говорит только о жизни.

В этом отношении есть умершие люди, которые живы и продолжают жить. Есть живые люди, которые мертвы: они движутся между живыми, но не признают жизни. Это люди, которые движутся механически, без мысли и чувства. Тысячи лет должны пройти, чтобы они воскресли. Они смотрят, но не видят, слушают, но не слышат — это спящие люди. Однако есть люди и на том свете и на этом, которые видят, слышат, понимают законы жизни и их применяют. Они живы и радуются жизни, проявленной во всех мирах.

"Не убивай." — Это значит: не разрушай ни одной доброй мысли, ни одно доброго желания, которое Бог вложил в тебя или в твоего ближнего. Вместо того, чтобы разрушать и обессмысливать свою жизнь, человек должен строить. Смысл человеческой жизни состоит в том, чтобы отстранять в себе дурные качества и культивировать добрые, которые его возвышают и создают ему условия для спасения и единения с Богом.

Как может человек освободиться от дурных качеств? — Для этого ему нужно убрать со своего пути все то, что прерывает его связь с Божественным миром. Прервать эту связь значит для человека остановить свое развитие на земле. Человек должен пройти сначала через Моисеев закон, который говорит: "Почитай отца и мать и люби твоего ближнего, как самого себя." — Когда человек исполняет этот закон, он готов исполнять и Христов закон.

Христос говорит: "Я — истинная лоза, а Отец Мой — виноградарь. Каждая ветвь во Мне, которая не дает плода, отрезается; а каждая плодоносящая ветвь очищается, чтобы давать плода больше." — Это значит: каждая ветвь в Христе, которая не отказалась от своего желания убивать, не приносит плода. Отец ее отрезает и отбрасывает в сторону.

По каким признакам можно узнать, какой человек убивает? — Признаком может быть закисание, то есть недовольство. Если человек киснет, раздражается, становится недовольным, он готов убивать.

Христос говорит еще: "Не укради!" — Чего не следует красть? Хорошие мысли и желания людей. Я готов отдать все свое богатство, но только чтобы ни в коем случае у меня не украли что-то из ума или сердца, или чтобы я не украл у другого человека чего-то из его ума или из сердца. Как не следует убивать добрые мысли и желания своего ближнего, так не следует и красть их.

Христос говорит: "Не лжесвидетельствуй!" — В своих отношениях получения и давания человек должен быть абсолютно честным, не допускать никакой лжи. Если он получил добрую мысль или желание, он должен ответить тем же. Если он за добрую мысль дает дурную, он прибегает к лжи. Если вы на добро отвечаете злом и думаете, что применили добро, вы портите прежде всего себя, а потом свое семейство и общество.

Человеку не позволено убивать, красть и лгать. Женщина или мужчина, которые позволяют себе красть ум или сердце другого, на дурном пути. Не пройдет много времени, и они увидят ложь, в которой жили. Где ложь, там и убийство, и кража. Освободитесь от навыков и пороков прошлого, чтобы любить отца и мать, любить и своего ближнего.

Как нужно любить своего ближнего? — Как самого себя. Кто это — вы, кто ваша мать, кто ваш отец? — Тело — это вы сами, душа — ваша мать, а дух — ваш отец. Человек — дитя своей души. Значит, тело — дитя души. Она по-матерински заботится о нем, растит его и воспитывает.

Некоторые спрашивают, в нынешнем ли теле будут жить на том свете. Это значит: есть ли связь у тела с душой и с духом, то есть с матерью и с отцом? Сын должен быть порядочным, должен радовать мать и отца. Он должен их почитать и уважать. Мать и отец — в самом человеке, а вне него. В тот день, когда вы преступите Божий закон и перестанете почитать мать и отца и любить ближнего, — вы окажетесь вне условий жизни.

Применяйте Христово учение в каждый момент своей жизни, чтобы увидеть, что это учение жизни и силы. Если вы нерасположены, обратите внимание на свою жизнь, посмотрите, какую из трех заповедей вы нарушили. Достаточно быть искренним к самому себе, чтобы понять, какую именно заповедь вы преступили: не убий, не укради, не лжесвидетельствуй.

Христос говорит: "Если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и приходи и следуй за Мною." — Кому нужно раздать то, что ты имеешь? — Своим мыслям и желаниям. За кем нужно следовать? — За Великим Учителем жизни.

Читая этот стих и задумываясь над ним, люди боятся, что если они раздадут свое имущество, если откажутся от своего дома и денег, то обнищают, лишатся условий для развития. — Богу не нужны ваши пожитки. Ему не нужны ваши дома и деньги. Под "имением твоим" имеется в виду нечто другое. Только тот может раздать свое "имение", кто готов проявить вложенное в него добро: "имение" человека — это его добро.

Добро связано с законом Любви. Когда в человеке действуют милосердие и Любовь, он готов проявить добро, делать добрые дела. Вне милосердия и Любви добро не существует, то есть не может проявиться. Нет человека в мире, который мог бы делать добро без доброй мысли и доброго желания в себе.

Сказано: "Почитай мать и отца." — Мать и отец представляют объект твоей любви, а ближний — это стимул, который вызывает в тебе проявление любви. Мать и отец — символ сильного, а ближний — слабого. Человек может любить только нежное, слабое, милое, нуждающееся в помощи. Сильного ты можешь почитать и уважать, а слабого — любить.

Сказано в Писании: "Бог есть Любовь." — Кто знает Бога как Любовь? — Слабый, грешный, немощный. Следовательно, если вы слабы, радуйтесь, потому что у вас есть возможность познать Любовь и стать сильными. Если вы грешны, радуйтесь, потому что у вас есть возможность познать Любовь и стать праведными. Сказано в Евангелии, что кого Бог любит, того наказывает. В этом смысле можно сказать, что кого Бог любит, тому прощает грехи.

Это закон, который существует и в природе. Понаблюдайте за животными, и вы увидите, что они внимательны и нежны к слабым существам. Этот закон действует и среди людей. Радуйтесь, когда попадаете в руки сильного, но благородного и доброго человека. Он поможет вам возвыситься. Тяжко тому, кто попадет в руки грубого, неблагородного и жестокого человека. Такой человек подобен осьминогу: он присасывается к слабому, высасывает его соки и выбрасывает его вон.

Так поступают и некоторые религиозные и светские люди. Найдя слабого, доброго человека они присасываются к нему, выворачивают его кошелек и потом его оставляют, сказав: "Мы обратили его к Господу," или: "Мы вывели его в жизнь, дали ему знания." — Это никакое не обращение к Богу, это никакая не наука. В другой раз он и не подумает о вашем "боге" и вашем знании.

Если вы хотите помочь человеку, никогда не выворачивайте его кошелек, никогда не пытайтесь обратить его сердце и ум к Богу. Оставьте его самого искать Бога и обратиться к Нему. Если хотите помочь человеку, найдите ключ от его двери и скажите ему: "Возьми ключ, который ты потерял, открой дверь своего дома, очисти его, открой все окна, чтобы туда вошло солнце и осветило твою комнату."

Естественная обязанность человека — самому очистить свой дом, не оставляя это слугам. Ваш дом — это храм Божий, созданный только для вас. Что произойдет, если все храмы соберутся в одном месте? Возникнет смущение во всем мире. Поэтому Христос говорит: "Войди в свою тайную комнатку и помолись Богу, Который видит тайное." — Тайная комнатка — это храм человеческой души.

Войти в храм своей души значит для человека отбросить всякий гнев и недовольство, всякую ненависть и зависть. Гнев и недовольство ведут к убийству, убийство — к краже, а вместе они ведут к лжи — самому большому пороку в человеческой жизни.

Первые четыре заповеди — "не убивай, не кради, не прелюбодействуй и не лжесвидетельствуй" — показывают человеку, чего не следует делать. Следующие три заповеди — "Почитай отца своего и мать свою и люби ближнего как самого себя" — показывают, что следует делать. Значит, человек должен почитать отца и мать и любить своего ближнего.

Ближние человека — это его добрые мысли и желания. С их помощью он может искоренить дурные мысли и желания, поместить их в хорошие условия, чтобы воспитать и облагородить. Любить своих ближних значит посадить в своем саду самые лучшие плоды и с их помощью превращать дурные мысли и желания в добрые.

Этими заповедями Христос хотел обратить внимание евреев на смысл жизни, чтобы они возлюбили друг друга, отказались от убийства. По своим законам они убивали друг друга ни за что, ни про что. При том они имели долговременное царство. Все люди, все народы, которые и доныне еще применяют старые еврейские законы, постоянно убивают, крадут и лгут. Проследите историю европейских народов, и вы увидите, сколько войн они вели, сколько крестовых походов предпринимали, чтобы освободить Иерусалим. — Иерусалим будет свободен, когда люди перестанут убивать, красть, прелюбодействовать и лжесвидетельствовать.

Пусть каждый из вас проследит свою жизнь от начала и скажет: "Отныне ставлю крест на всякой лжи, краже, убийстве и прелюбодеянии. После этого обернитесь к Христу и спросите Его, чего вам не хватает, чтобы наследовать вечную жизнь. Он вам ответит: "Иди, продай все, что имеешь, и раздай нищим; приходи и следуй за Мной."

Кто такие нищие? — Ваши ближние. Когда вы встаете утром в хорошем настроении, довольные жизнью, кто этому причиной? — Это ваши ближние, которые живут в вас. Следовательно, если вы хотите поддерживать хорошее настроение, вы должны любить своих ближних. То благородное, светлое, что вы несете в уме и в сердце, представляет для вас великий мир — ваше счастье.

Если вы ищете Христа, вы найдете Его в своих добрых мыслях, чувствах и желаниях. Они представляют собой истинные связи вашей жизни. Из них вы можете сплести веревку, по которой доберетесь до неба. В Писании сказано: "Привлек вас Любовью Своей." — Значит, Любовь — это соединение связей добра, разумности, справедливости, которые ведут человека в возвышенный мир. Только Любовь в состоянии ввести человека в Царство Божие. Примените Любовь в своей жизни, если хотите быть счастливыми. Так вы испытаете силу Христова учения.

Нынешние люди жалуются на страдания и несчастья, ищут способа освободиться от них. Они могут достичь этого только если изменят свою мысль. Старые мысли нужно заменить новыми. Мысля прямо, правильно, по-новому, человек понимает, что то, что вчера ему причиняло страдание, сегодня может принести ему радость. Потеря имущества или общественного положения его не пугает. Его богатство и достоинство зависят от него самого. Он несет в себе условия, чтобы быть богатым, сильным, здоровым.

Даже если он потеряет отца и мать, он знает, что они не потеряны, они в нем. Внешние мать и отец — отражение внутренних, которые живут в самом человеке. Все скрыто в вас. Достаточно держать в уме и в сердце добрые мысли и чувства, чтобы располагать богатством целого мира. И тогда вы не будете нищими, но будете давать от себя, как источник постоянно дает.

Откройте сокровищницу своей жизни — свою душу, и щедро давайте. Она полна благ и добрых семян, которые вы должны сеять на Божественной ниве. Не думайте, что вы нищие. Бог все вам дал, но вы не знаете, как использовать блага жизни. Не думайте, что счастье кроется в материальном богатстве. От человека требуется разумность. Разумный человек правильно использует блага, которые ему даны, поэтому считается богатым.

Несчастье человека состоит не в недостатке благ, но в том, что он останавливает в себе добрые мысли и чувства, не проявляет их наружу. Иными словами, он не дает возможность Богу в себе проявиться. Бог тихо вам нашептывает: "Сделай доброе дело." — "Не хочу." — "Дай тогда Мне его сделать." — "Не позволяю." — Можете ли вы при таком положении быть счастливыми и найти Бога?

"Где Господь?" — В вас. Откройте свое сердце, и Он проявится. Не сознавая богатства и благ, которые он в себе носит, человек плачет, страдает, отчаивается. Вот что значит болгарская пословица "по воде ходит, напиться не может." Если вы возлюбите Господа, вы обретете все, чего желаете. Без Бога человек не может сохранить ни свое богатство, ни свою силу.

В одной народной сказке рассказывается, как Бог и святой Петр сошли к людям, чтобы посмотреть, как они живут. Они ходили по миру, обходя города и села, и однажды остановились на ночлег в бедном доме на краю одного города. Хозяева, простые и сердечные люди, хорошо их приняли, приготовили им ужин и устроили отдыхать.

Довольный приемом добрых хозяев, св. Петр обратился к Богу со словами: "Господи, почему бы Тебе не помочь этим бедным людям, не освободить их от нищеты?" — "Да будет по твоему желанию," — сказал Бог. И сразу маленький домик превратился в большой хорошо обставленный дворец, а хозяева — в богатых людей, хорошо одетых и окруженных множеством слуг. Хозяин погрузился в богатство и роскошь, предался легкой жизни. Он ел, пил, и больше ничего не делал.

Бог и св. Петр продолжали ходить по миру. Через несколько лет они пришли в тот же город, где когда-то ночевали у бедных хозяев, и св.Петр захотел зайти к ним посмотреть, как они живут, став богатыми. Они постучали в ворота богатого дома, и скоро появилась добрая хозяйка. Она приняла их любезно, угостила и пригласила — как странников, пришедших издалека, — переночевать в своем доме.

Но лицо ее посерело, было угрюмым, как у человека, который страдает и мучается. Показав им комнату, в которой они должны были переночевать, она поспешила предупредить их, что если они услышат среди ночи, что кто-то кричит, стучит и буйствует, пусть не пугаются. — "Это мой муж, — добавила она скорбно, — он пьет, возвращается пьяным и не может удержаться, делает много дурного."

Когда они ложились спать, Бог сказал св.Петру: "Ложись ты с краю, у двери, а я лягу внутри." — Только они заснули, начался шум, крики, буйство — муж пришел с гулянки. Он открывал двери всех комнат, стучал, стукался о стены, сам не знал, чего хочет. В конце концов он ворвался в комнату, где были гости. Увидев, что чужой человек спит в постели, он взял палку, и сильно его побил: "Я тебе дам спать в моем доме без моего ведома!"

Когда он немного поутих, св.Петр сказал Господу: "Давай поменяемся местами, а то он придет во второй раз и снова меня побьет." — Они поменялись местами. Однако хозяин все еще не успокоился. Он снова вернулся в комнату гостей, говоря: "Наподдам-ка ему еще, пусть меня помнит." — Когда он поднял палку, св.Петр пошевелился и выдал себя. Хозяин всмотрелся и, хотя было темно, заметил еще одного человека в постели. — "Ну, теперь твоя очередь. Одного побил, теперь и другого побью." — И на этот раз побил опять св.Петра.

На рассвете св.Петр сказал Господу: "Пойдем, Господи, а то как бы он не пришел в третий раз меня побить." — Они быстро оделись, промыли глаза и были готовы в дорогу. В этот момент Бог махнул один раз платком в воздухе, дом вспыхнул и сгорел. Так св.Петр избежал возможности быть битым в третий раз.

Когда человек живет только для еды и питья? — Когда отдает первенство своей плоти, то есть низшим чувствам в себе. Тогда, если св.Петр будет просить за вас, он будет бит по несколько раз в день. Следовательно, не молитесь о приобретении материальных благ, прежде чем свяжетесь с Богом. Сколько ни кормите волка, он останется волком; сколько ни заботьтесь о змее, о комаре, о вши, вы не измените их природу; сколько ни ухаживайте за грешником, вы его не исправите.

Единственное, что может исправить грешника, это голод и страдание. Дойдя до крайнего предела страдания, он осознает свое положение, начнет раскаиваться, молиться, и постепенно исправится. Если вы видите, что кто-то сильно ропщет на свои страдания и испытания, знайте, что он еще в начале своих трудностей. Ему нужно много страдать, чтобы характер его смягчился, чтобы он раскаялся, и только после этого он начнет приобретать смирение.

Задача человека — работать над собой, быть здоровым, сильным и разумным. Хорошие мысли и желания дают человеку возможность приобрести здоровье, силу, проявить свою разумность. Это требуется от всех людей — мужчин, женщин и детей. При таком положении общества переустроятся магически. Когда части в исправности, и целое в исправности.

Для обыкновенных людей вещи происходят медленно, а для мудрецов — сразу. Они знают законы и не злоупотребляют ими. Если обыкновенный человек будет работать с великими законами Бытия, он за один день разрушит мир. Бог не дает великое знание обыкновенным людям, потому что они живут еще в Моисеевом законе: убивают, крадут, лжесвидетельствуют и т.д.

Что нужно человеку делать, чтобы выйти из обыкновенной жизни? — Связаться с Богом, Который работает в мире. Работать вместе с Богом значит для человека применить Любовь, то есть обратиться к Божественной Матери, о Которой Христос говорит, что ее следует почитать. Только тот, кто любит, может почитать отца и мать. Это добрый, праведный, благородный человек.

Некто говорит, что люди его не любят. Как любить человека, который не почитает отца и мать? Горе девушке, если она выйдет замуж за юношу, который не почитает отца и мать! Горе юноше, если он женится на девушке, которая не почитает отца и мать! Юношу и девушку, которые почитают отца и мать, и Бог любит и благословляет.

Кто хочет быть любимым ближними, тот должен почитать отца и мать. Это закон, который действует в Бытии. Вне этого закона Любовь не проявляется. Почитайте свою душу и свой дух, почитайте душу и дух своего ближнего, чтобы быть любимыми чадами Божьими. Кого Бог любит, того и люди любят.

Кто не почитает отца и мать, тот несчастный человек. Кто не любит ближнего, тот тоже несчастен. Это грешный человек, осужденный на страдания. Это хотел сказать Христос в стихе: "Если хочешь быть совершенным, почитай отца своего и мать свою," — то свой дух и свою душу; — "люби ближнего как самого себя; раздай имение твое, и приходи, и следуй за Мною."

За кем должен человек следовать? — За тем, от Кого все исходит, за Первичным Источником жизни. Следовать за Богом значит осмыслить свою жизнь, превратить страдания в музыку, голод и нищету — в приятную задачу. При таком положении человек не боится голода и лишений. Он не беспокоится, будет ли у него хлеб. Он знает, что Бог его обеспечил. Вопрос о том, откуда и как придет хлеб, его не смущает. Как прожили евреи сорок лет в пустыне? Кто освободил их из рабства, тот позаботился о том, чтобы их накормить и напоить.

Источник, из которого человек черпает пищу, не один. Раздай имение свое и не беспокойся, откуда придет другое. Пока ты не выльешь испортившуюся воду из бутылки, не сможешь налить туда чистую. Опустошите свои кошельки, чтобы наполнить их заново. Освободите свои бутылки и мешки, чтобы Бог мог наполнить их свежей водой и чистой пищей. Освободите свои сердца от старых чувств, чтобы Бог внес в них новые чувства, новое тепло, которое их переустроит. Вот что значит стих: "Отниму у них каменные сердца и дам им новые."

Современные люди боятся условий жизни, хотят знать, что с ними станет. Болгары хотят знать, что станет с Болгарией. — Ничего плохого не станет. Болгария продолжит свое существование. Бог говорит ныне: "Если люди будут Меня слушать, Я скажу только слово, и война прекратится. Но поскольку они Меня не слушают, Я оставлю их воевать, пока не образумятся."

Многие люди не почитают отца и мать, не любят ближних, они живут еще по закону Моисея. И доныне еще есть между людьми паразиты. Паразиты нам не нужны. Мир нуждается в хороших людях, в красивых цветах, которые далеко распространяют свое благоухание. Миру нужны благородные души и сердца, разумные матери, отцы и дети. Этого хочет Бог. Это проповедовал Христос две тысячи лет назад.

Ныне люди делятся на религиозных и светских; религиозные верят в Бога, светские Его отрицают. Идет время, когда им будет дано еще одно доказательство, что Бог существует. Тогда и слепые прозреют, но если они не готовы принять новый свет, они станут еще несчастнее, чем были раньше. По этой причине глаза некоторых слепых не открываются. Разумный мир их щадит, оставляет их слепыми, чтобы они не страдали еще больше.

Вот почему все люди не могут быть богатыми. Не давайте денег тем, кто не знает, как их использовать. Если они разбогатеют преждевременно, они причинят большие неприятности как себе, так и своим ближним. Поэтому, через какие бы испытания вы ни проходили, знайте, что все это для вашего добра. Вы нуждаетесь в живой, неколебимой вере, с помощью которой вы все преодолеете.

Работая над собой, работайте и над миром, чтобы его облагородить. Одно время люди бежали от мира, отправлялись в леса и пустыни, чтобы там подвизаться в служении Богу. Теперь людям говорится, чтобы они шли в мир и там работали. Одно время люди бежали от ада, боялись его. Теперь они живут в аду и работают ради возвышения душ, которые пали и отклонились от правого пути.

Пора уже отказаться от своих старых убеждений, разрушить свои старые дома. Старое рушится, новое уже строится. Сцена должна постоянно обновляться, не может играться одна и та же драма. Бог не любит однообразия.

Пока человек живет в Моисеевом законе, он еще служит злу, и в мире прибегают к убийству, лжи, кражам, прелюбодеянию и т.д. Пока человек служит злу, он живет в законе рождения и перевоплощения. Когда он откажется от этого закона, он будет служить добру и войдет в закон вселения. Этот закон подразумевает применение заповедей: "Почитай отца и мать, люби ближнего, продай свое имение и раздай нищим." — Кто соблюдает семь заповедей, тот живет в бессмертии; он отдыхает, потому что обрел спасение своей души. Вот что подразумевает связь человека с Богом — источником всех благ в жизни.

Нынешние люди боятся неизвестно чего, поэтому думают только о том, как бы обеспечить себя. Торговец покупает простой товар, продает его как высококачественный и получает прибыли больше чем следует, — и все это с единственной целью: обеспечить себя. Почему он не говорит истину, скрывает, что материя, которую он продает, не чисто шерстяная, а смесь шерсти и хлопка? Если он всегда будет говорить истину, торговля его будет идти лучше, чем если он будет лгать. Какую бы службу вы ни исполняли, вы должны быть честными и любить Истину. Если вы хотите быть свободными, всегда говорите истину.

Не насилуйте человека, не заставляйте его делать то, чего душа его не желает. Не насилуйте и свою душу. Некий юноша не хочет жениться, но близкие обманывают его каким-то образом и заставляют взять жену. После этого он сожалеет, что поддался чужим советам.

Не насилуйте других, чтобы и вас не насиловали. Не обманывайте других, чтобы и вас не обманывали. Будьте верны своей душе и своему духу. Будьте верны своему Учителю. Будьте верны Тому, Кто дал вам все. Он войдет в ваш храм, умоет Свои руки и ноги и поднесет вам подарки — елей, лаванду и смирну, и скажет: "Пришел час вашего спасения! Очистите свой храм, чтобы принять в него Спасителя!"

Если вы хотите очистить свой храм, вы должны смотреть на своего ближнего по-доброму, думать о нем только хорошее. Дурное, что вы видите, имеет отношение к его прошлой жизни. Ныне он стремится к добру и станет хорошим. Дурные люди станут лучше тех, кто сейчас считается хорошим.

Я поставил себе задачей помочь всем хромым, слепым, увечным, чтобы они выздоровели и радовались жизни. Все пустыни должны превратиться в оазисы жизни, где усталый путник может отдохнуть и утолить жажду. Все пустые пространства должны быть засажены плодовыми деревьями, чтобы они что-то могли дать каждому, кто пройдет мимо, чтобы странник остановился перед ними и поел сладких и вкусных плодов.

Освободите свою мысль от всех отрицательных проявлений — сомнения, колебания, подозрения. Во всем можете сомневаться, но в Боге — никогда. Он благ и неизменен. При всех условиях вашей жизни, при всех ваших отношениях и поступках Он остается одним и тем же. Если вы готовы Его слушать, Он всегда вам поможет. Если вы Его не слушаете, он оставит вас нести последствия своей жизни и своих ошибок, испытать, что значит для человека жить без Бога.

Нет большего страдания для человеческой жизни, чем отдалиться от Бога. Как может человек вернуться на правильный путь? — Посмотрите, что делает ребенок, огорчивший свою мать. Поняв, что он ее огорчил, он сам идет к ней и плачет. Плач — это его молитва. Он плачет, молится матери, чтобы она снова приняла его в свои объятия. Ныне и вам говорю: идите сами к Богу, как дети идут к своей матери. Он — ваш Отец и ваша Мать.

Если хотите, чтобы ваши сыновья и дочери вас почитали, осуществите связь с Богом. Вы увидите, что не пройдет и года, и ваша жизнь улучшится. Если вы попробуете это сделать, новые мысли придут вам в голову и вы прозреете. Тогда у вас будет не два глаза, а сто: спереди и сзади, слева и справа, вверху и внизу и т.д.

Некто жалуется, что много работал, а до сих пор не прозрел. — Не прозрел, потому что не имеет той живой веры, которая открывает глаза слепому. Я верю в вашу душу, верю в возможности, которые кроются в вас, и знаю, что когда-нибудь вы прозреете. Даже если вы сделаете что-то плохое, согрешите, душа ваша не изменится.

Я люблю грешных людей, которые раскаиваются, поэтому подаю руку помощи всем слабым, невежественным, грешным. Это, может быть, слабость, но и Христос имел слабость к грешникам. Он пришел в мир ради них, чтобы им помочь, чтобы их поднять и освободить. Он выдержал Свое испытание, когда был оставлен на поругание, распят, и на третий день воскрес.

Я желаю и вам иметь такую же слабость — любить раскаивающихся грешников и помогать им.

"Приходи и следуй за Мною!" — говорит Христос. В чем? — В том, что говорится.

Перевод с болгарского Михаил Папуш

Copyright © 1997 Publishing House "Byalo Bratstvo" All Rights Reserved