Τρίτη Διάλεξη

Ατραπός, Αλήθεια και Ζωή

16ο έτος της Γενικής Απόκρυφης τάξης 7 Οκτωβρίου 1936, Τετάρτη, 5 π.μ. Ίζγκρεβ.

Ο καιρός είναι ήπιος και δροσερός. Ο ουρανός καθαρός και γαλήνιος.

Η Αγαθή Προσευχή.

Ποιες είναι οι θεμελιώδεις ιδέες της τελευταίας διάλεξης;

(Ένας αδελφός κάνει μια σύντομη παρουσίαση των ιδεών.)

Και πείτε, τώρα, γιατί ό,τι είναι αντίφαση για έναν άνθρωπο, δεν είναι αντίφαση για κάποιον άλλο; Ας πάρουμε ένα παιδικό ένδυμα -αυτό δεν αποτελεί αντίφαση για το ίδιο το παιδί, αλλά αν κάποιος ενήλικος θελήσει να φορέσει αυτό το ένδυμα, θα βρεθεί σε αντίφαση. Είναι κακό; Δεν υπάρχει τίποτε το κακό. Πρόκειται για έλλειψη προσαρμογής, γιατί το μικρό ένδυμα ενός μικρού παιδιού δεν μπορεί ν' αλλάξει και να γίνει ένδυμα για ενήλικα. Αυτή είναι μια υλική εξήγηση. Μερικές φορές, αντιλαμβανόμαστε ότι μερικά πράγματα είναι κακά. Στην πραγματικότητα, δεν είναι κακά, αλλά δεν είναι σύμφωνα. Υπάρχουν πράγματα στον κόσμο που δεν είναι καλά. Για παράδειγμα, σου πονάει ένα δόντι. Πού βρίσκεται το αίτιο; Μερικές φορές, η παρουσία ενός κάποιου στοιχείου προκαλεί έναν πόνο, και η απουσία κάποιων πραγμάτων μπορεί επίσης να προκαλέσει έναν άλλο πόνο. Η παρουσία ενός στοιχείου κάνει να έρθει η χαρά και σου φέρνει την υγεία, ενώ η απουσία ενός άλλου στοιχείου - αυτά που αποκαλούνται διατροφικές ουσίες - μπορεί να προκαλέσει μια ασθένεια. Οι ουσίες των τροφίμων δεν έχουν ακόμα μελετηθεί σε βάθος. Η επιστήμη των ημερών μας βεβαιώνει ότι το οξυγόνο συντηρεί την καύση. Αυτό συμβαίνει φαινομενικά. Γιατί το οξυγόνο δεν είναι παρά ο μετασχηματιστής, ενώ η καύση προέρχεται από αλλού. Ας μη το συζητήσουμε. Το οξυγόνο είναι ο άμεσος παράγοντας. Κι όταν γνωρίζουμε αυτόν τον παράγοντα μετασχηματιστή, θα ξέρουμε πως φέρνει αυτό το οποίο δεν γνωρίζουμε. Και θα ξέρουμε, επίσης, πως ό,τι έρχεται μέσω του οξυγόνου, συντηρεί την καύση. Στην τωρινή εποχή, κάθε άνθρωπος πάνω στη Γη είναι ένα στοιχείο. Υπάρχουν ορισμένοι άνθρωποι που, όταν σε πλησιάσουν, προκαλούν μέσα σου μια καύση. Θα μελετήσετε τώρα τα πράγματα σαν μαθητές. Ας πάρουμε ένα στοιχείο - το νεαρό κορίτσι είναι ένα στοιχείο. Κι αυτό το νεαρό κορίτσι, στην συγκεκριμένη περίπτωση, είναι το οξυγόνο. Όταν έρχεται κοντά σ' ένα νεαρό αγόρι, που είναι το υδρογόνο, θα προκαλέσει αμέσως άνοδο της θερμοκρασίας του. Και μπορείτε να το διαπιστώσετε αυτό στο φυσικό επίπεδο. Μετρήστε την θερμοκρασία του πριν έρθει κοντά του η κοπέλα, και κατόπιν ξαναμετρήστε την μετά τον ερχομό της. Άρα, το οξυγόνο έκανε ν' ανέβει η θερμοκρασία του. Αυτά είναι πράγματα του τομέα των επιστημών. Κάποιος θα πει: «Πώς θ' αυξηθεί η θερμοκρασία; Η νεαρή κοπέλα μπορεί ν' ανεβάσει την θερμοκρασία;» - Μπορεί να την ανεβάσει. Το νεαρό αγόρι γίνεται πιο ενεργητικό. Οι σύγχρονοι επιστήμονες που μελετούν τα έντομα, βλέπουν ποιες είναι οι κινήσεις τους όταν το επίπεδο της θερμοκρασίας είναι μέσο. Όσο περισσότερο ανέρχεται η θερμοκρασία, τόσο περισσότερο επιταχύνονται οι κινήσεις τους, και το αντίθετο. Κι όλα αυτά γίνονται μέχρι ένα κάποιο όριο. Όσο πιο υψηλή είναι η θερμοκρασία ενός ανθρώπου, τόσο πιο ενεργητικός και ζωηρός είναι. Και αυτός που δεν έχει θερμοκρασία, δεν μετακινείται και παραμένει αδιάφορος, δεν έχει ιδεώδη. Βάλτε κοντά σ' αυτόν, τον αδιάφορο, την νεαρή κοπέλα - το οξυγόνο, κι αμέσως θ' αλλάξει! Ρωτάω τώρα: Όλα αυτά που η νεαρή κοπέλα φέρνει στο νεαρό αγόρι, βρίσκονται μέσα στην ίδια την νεαρή κοπέλα, αυτή τα παράγει; Μερικές φορές, ούτε καν υποθέτει πως μπορεί να το κάνει. Αυτός καίγεται απ' όλες τις μεριές κι αυτή δεν αμφιβάλλει γι' αυτό. Αλλά δεν είναι αυτή που έγινε το αίτιο για την άνοδο της θερμοκρασίας του και για να νοιώσει κάψιμο. Τότε, η μητέρα του και ο πατέρας του αναρωτιούνται κι οι δυο: «Τι πρέπει να κάνουμε;» Ο νεαρός λέει: «Φλέγομαι γι' αυτήν! Φλέγομαι γι' αυτήν!» Τώρα, όταν συζητάμε γι' αυτήν την περίπτωση, έχετε μια πολύ επιφανειακή αντίληψη. Και λέτε: «Ερωτεύτηκε. Την κυνηγάει.» Βέβαια, σαφώς θα τρέχει πίσω της. Κι εσύ θα τρέξεις, πολύ περισσότερο μάλιστα. Είδα μια φορά έναν αγρότη μ' ένα κάρο, που ανάγκαζε τα δυο του άλογα να τρέχουν, κι από πίσω έτρεχε και μια αγελάδα. Το κάρο έτρεχε γρήγορα, κι η αγελάδα έτρεχε γρήγορα. Κοιτάζω, δεν ήταν δεμένη πάνω στο κάρο. Δεν είχα δει ποτέ μια αγελάδα να τρέχει πίσω από ένα κάρο. Κι αυτό με εντυπωσίασε πολύ. Στράφηκα και είδα ότι υπήρχε ένα βόδι μέσα στο κάρο, κι αυτή, η κακομοίρα, έτρεχε ξοπίσω του. Έτρεχε μουγκανίζοντας, έκλαιγε. Τώρα, κάποιος θα πει: «Όλα τούτα είναι ασήμαντα πράγματα.» Υπάρχει κάτι που συνδέει αυτή την αγελάδα μ' αυτό το βόδι. Κι αυτός ο άνθρωπος που είχε πάρει το βόδι, δεν υποχρέωνε την αγελάδα να τον ακολουθήσει. Αν την είχε δέσει μ' ένα σκοινί, δίχως καν να υπάρχει το βόδι του, αυτή δεν θα έτρεχε καθόλου. Υπάρχει κάτι που έβαλε φωτιά στην αγελάδα, γι' αυτό κι έτρεχε. Είναι ίδια περίσταση με τη νεαρή κοπέλα και το νεαρό αγόρι. Πρέπει να μιλάτε με μια γλώσσα που είναι κατανοητή σ' όλο τον κόσμο. Πρέπει να γνωρίζετε τις δυνάμεις που δρουν εκεί, ποιοί αγωγοί ή ποιοί μετασχηματιστές βρίσκονται πράγματι μέσα στο νεαρό αγόρι και στη νεαρή κοπέλα. Αυτό που κάνει τον άνθρωπο να τρέχει, βρίσκεται έξω από τον εαυτό του, δεν προέρχεται απ' αυτόν τον άνθρωπο που βλέπουμε πάνω στη Γη. Μερικές φορές, θα νοιώσετε ότι βρίσκεστε στο σώμα σας, αλλά κάποια άλλη φορά θα 'χετε την εντύπωση πως είστε έξω από το σώμα σας. Ο Απόστολος Παύλος λέει: «Δεν ξέρω εάν ήμουν μέσα στο σώμα μου ή αν είχα βγει έξω από αυτό.» Από τη έλλειψη κατανόησης αυτών των πραγμάτων προέρχονται πάμπολλες αντιφάσεις! Αυτός που ξέρει καλά να κυριαρχεί στο πυρ, θα έχει σαν αποτέλεσμα μια σαφώς καθορισμένη συμπεριφορά του πυρός απέναντι σ' αυτόν τον ίδιο. Αυτός που δεν ξέρει πώς να κυριαρχεί επάνω του, θα καεί από αυτή τη φωτιά. Υπάρχει ένα πυρ που καίει, αλλά υπάρχει κι ένα άλλο που δεν καίει. Το γεγονός πως καίει συνίσταται στην κατάσταση των ανθρώπων που δεν είναι φυσική. Ας δούμε αυτή την νεαρή κοπέλα, όταν θα είναι σαράντα -πενήντα - εξήντα ετών, θα χάσει την δύναμη της. Αυτή η νεαρή κοπέλα που είχε καταφέρει να ανεβάσει την θερμοκρασία του νεαρού αγοριού, όταν θα είναι σε ηλικία εβδομήντα ετών, σε καμιά περίπτωση δεν θα μπορέσει ν' αυξάνει την θερμοκρασία των νεαρών. Τούτο σημαίνει πως άλλαξε. Η γριά γυναίκα είναι ίδια μ' αυτήν της νεαρής της ηλικίας; Όχι, δεν είναι πια η ίδια. Υπάρχει κάτι που παρέμεινε ίδιο μέσα της. Λέει: «Μες την καρδιά μου εξακολουθώ να είμαι νέα.» Η καρδιά της είναι νέα. Όμως, στις πράξεις της, ο παλιός τρόπος του σκέπτεσθαι δεν υπάρχει πια. Ως νεαρή κοπέλα, αναμφίβολα είχε ονειρευτεί κάτι, ενώ τώρα σκέφτεται πράγματα εντελώς διαφορετικά. Κάποτε, σκεφτόταν πώς να βρει ένα νεαρό αγόρι. Ενώ, τώρα, σκέφτεται με ποιο τρόπο θα την θάψουν, αν θα έχει χρήματα, αν θα πηγαίνει κανείς στον τάφο της για να κάνει τις απαραίτητες τελετές, πού θα πάει μετά τον θάνατο της.

Μου λέτε: «Μίλα μας για τον ουρανό! Πώς είναι και τι υπάρχει εκεί;» Πώς μπορεί κανείς να μιλήσει για τον ουρανό; Τι είναι ο ουρανός; Λέτε: «Διηγηθείτε μας για την καλή ζωή!» Πώς θα μπορούσα να μιλήσω για την καλή ζωή, αν δεν την έχετε γευθεί; Αν αυτή η ζωή δεν λειτουργεί μέσα σας;

Ας αναλύσουμε, λοιπόν, μια ευθεία γραμμή. Αν αυτή η ευθεία Α - Β είναι πολύ λεπτή, εντελώς κανονική, τούτο θα σημαίνει πως αυτές οι δυνάμεις δρουν κανονικά και κατά ομοιόμορφο τρόπο. Μέσω αυτής της ευθείας γραμμής θα μπορέσετε να γνωρίσετε τον χαρακτήρα κάποιου. Πάρτε μια τρίχα ενός άνδρα ή μιας γυναίκας. Κι αν τα δάχτυλα σας είναι πολύ ευαίσθητα, καθώς θα περνάτε τα δάχτυλα σας κατά μήκος αυτής της τρίχας, θα ξέρετε ποιος είναι ο χαρακτήρας αυτού του ανθρώπου. Αν αυτή η τρίχα είναι λεία, τούτο θα είναι το σημάδι ότι και ο χαρακτήρας αυτού εδώ του ανθρώπου είναι επίσης λείος. Κι αυτός του οποίου ο χαρακτήρας είναι κάτι το εντελώς πρωτότυπο, θα έχει, όπως θα δείτε, μια τρίχα εντελώς πρωτότυπη. Όπως κι ο άνθρωπος, έτσι και τα μαλλιά του. Οι τρίχες, άρα, υποδεικνύουν τα βασικά χαρακτηριστικά που φέρει μέσα του ο άνθρωπος.

(Σχήμα. 1) Κι ας δούμε τώρα, αυτή η ευθεία γραμμή γίνεται πιο πλατειά προς την βάση Α, σε τι οφείλεται αυτό; Εάν η μύτη του ανθρώπου είναι στενή επάνω και φαρδιά κάτω, τι σημαίνει αυτό; Τούτο σημαίνει πως σ' αυτή την διαπλάτυνση υπάρχει περισσότερη ενέργεια. Τα άτομα που έχουν μύτη πλατύτερη, είναι ενεργητικά και εύστροφα. Μέσα τους υπάρχει ζωή. Ενώ αυτοί που η μύτη τους είναι λεπτή, δεν έχουν τέτοιου είδους ζωή, σκέφτονται, αλλά τους λείπει μια τέτοια ενέργεια. Και λέτε: «Και τι σημαίνει η μύτη;» - Θα πας να μελετήσεις την μύτη σου. Θα την αγγίξεις. Αν δείτε ότι η μύτη σας είναι πλατειά, τούτο σημαίνει πως έχετε ενέργεια. Κι αν η μύτη σας αρχίζει να στενεύει στο κάτω μέρος, τούτο θα είναι η ένδειξη ότι η ενέργεια σας αρχίζει να μειώνεται. Και τι θα κάνετε τότε; Για να στενέψει η μύτη σας, δεν σκεφτήκατε, άρα, ορθά, δεν αισθανθήκατε ορθά, και δεν δράσατε ορθά. Η μύτη σας θ' αρχίσει να πλαταίνει. Μια ισχύς είναι αποθηκευμένη εντός της. Εσείς, που δεν γνωρίζετε τις επιστήμες, κι ακόμα και οι επιστήμονες και οι καθηγητές, δεν ξέρουν τι σημαίνει αυτή η μύτη. Η ίδια η φύση υποχρεώνει τον άνθρωπο να κρατάει την μύτη του ανάμεσα στα δάχτυλα του. Κάθεσαι, πιάνεις την μύτη σου δίχως να ξέρεις γιατί Μια κάποια μύξα πρέπει να βγει από εκεί, μια υπόσταση, κι εσύ κρατάς την μύτη σου. Αν η φύση δεν σε κάνει να δράσεις κατ' αυτόν τον τρόπο, θα σου συμβεί η μεγαλύτερη συμφορά, γιατί έχεις την πρόθεση να κάνεις κάτι που δεν είναι λογικό. Τότε, θα πιάσεις την μύτη σου και θ' αρχίσεις να σκέφτεσαι ορθά και σωστά, ή, πάλι, θ' αγγίξεις το αυτί σου, την μύτη σου, ή θα σκύψεις προς μια αίσθηση, ή θα κάτσεις οκλαδόν, ή θα κάνεις κάποιες κινήσεις με τα δάχτυλα σου - με δυο λόγια θα κάνεις μια οποιαδήποτε κίνηση, κι ανάλογα μ' αυτή την κίνηση θα έρθει στο κεφάλι σου μια ιδέα, κι έπειτα θα έρθει και μια ορθή λύση. Αν το κάθισμα σου οκλαδόν είναι ορθό, άρα και η σκέψη σου, το συναίσθημα σου, η πράξη σου, θα είναι ορθά. Μέσα σ' αυτή την κίνηση υπάρχει μια κατάσταση της συνειδητότητας. Κάποιος θα πει: «Μπορώ να κάνω ό,τι θέλω.» Θα μπορείς να κάνεις ό,τι θέλεις, κανείς δεν μπορεί να στο απαγορεύσει, αλλά πρέπει να ξέρεις κι ότι κάθε κίνηση, κάθε χειρονομία, έχει ένα μικροσκοπικό αποτέλεσμα. Κι αν η χειρονομία σου είναι καλή, τότε θα μπορείς να είσαι βέβαιος για το αποτέλεσμα.

Κάποτε, μια νεαρή κοπέλα ήρθε να με δει, ήταν άρρωστη. Της είπα: Θα σου προτείνω μια μέθοδο για να περιθάλψεις τον εαυτό σου. Μην περιμένεις, όμως, μεγάλα αποτελέσματα. Αν εφαρμόσεις αυτή τη μέθοδο, κατά την διάρκεια της επόμενης χρονιάς θα συμβεί στην υγεία σου μια μικροσκοπική βελτίωση. Κι αν έρθει αυτή η βελτίωση, τότε θα συνεχίσει να λειτουργεί μόνος του ο νόμος.

Υπάρχουν άνθρωποι που συχνά έχουν πυρετό. Έχουν πυρετό κάθε δυο μέρες. Μετά τον πυρετό, μια επιθυμία γεννιέται μέσα σου -πεινάς. Αυτός ο πυρετός που σε κάνει να τρως, συνεχίζει επίμονες, ακόμα και επί δυο ή τρία χρόνια. Την επομένη μέρα, μετά τον πυρετό, τρως καλά. Και την μεθεπομένη, πέφτεις και πάλι άρρωστος. Φεύγει ο πυρετός, ξανατρώς, επανέρχεται, και ούτω καθ' εξής. Θα ρωτήσετε: «Ποιό είναι το αίτιο αυτού του πράγματος,•» Στην πραγματικότητα, η σημασία της κατάστασης σου είναι εντελώς διαφορετική. Μην τρως, και τίποτε άλλο! Προσπάθησε να νηστέψεις λιγάκι. Με την πείνα αλλά και με το φαγητό σου, συντηρείς τον πυρετό. Κι έπειτα, ορισμένες ασθένειες και μερικές ασθενικές καταστάσεις δεν φτάνουν ως εσένα στα ξαφνικά. Η ασθένεια αρχίζει να έρχεται σιγά σιγά, σαν μια κατάσταση που δεν είναι φυσική, και στο τέλος μονάχα έρχεται ο πόνος. Πιστεύεις ότι ο γιατρός θα σου δώσει ένα φάρμακο και η ασθένεια θα φύγει. Οι πιο πρόσφατες επιστημονικές αναλύσεις μας κάνουν να δούμε ότι η ασθένεια θα επιστρέψει κατά τον ίδιο τρόπο. Υπάρχουν γιατροί που χρησιμοποιούν τον μαγνητισμό και που περιθάλπουν με τα χέρια τους. Αυτός ο γιατρός θα κάνει κάποιες κινήσεις μαγνητισμού και, αν έχεις μια χρόνια ασθένεια, που διαρκεί δέκα ή δεκαπέντε χρόνια, η κατάσταση σου θα χειροτερέψει. Θα έχεις μια βίαιη κρίση. Όταν περάσει αυτή η κρίση, θα έρθει μια άλλη κρίση, λιγότερο βίαιη. Κι έπειτα, μπορεί να έχεις χίλιες παρόμοιες κρίσεις. Τέλος, θα έρθει και η μικρότερη κρίση και μετά η ασθένεια θα εξαφανιστεί Αυτός ο νόμος υπάρχει και λειτουργεί παντού. Δεν μπορείτε να διορθώσετε στα ξαφνικά την ζωή σας. Ούτε και μπορείτε να την σπαταλήσετε αμέσως.

Λέω, λοιπόν: Όταν εργάζεστε προς όλες τις κατευθύνσεις, αρχίστε με τις παραμικρότερες λεπτομέρειες, αυτά τα μικρά πράγματα που θα πρέπει να τα μάθετε καλά. Κι αυτό που ξέρεις, πρέπει πάση θυσία να το καταλάβεις, κι όχι να υποθέτεις πως το κατάλαβες.

Για παράδειγμα, προφέρεις την λέξη γλυκύτητα. Αυτοί που πίστεψαν στο αλφάβητο - όχι στο εξωτερικό σημάδι, αλλά σ' αυτό που θα πρέπει να προφέρεις - ήταν πολύ έξυπνοι και σοφοί. Καταλάβαιναν τη φύση. Οι πρώτοι άνθρωποι που δημιούργησαν τη γλώσσα, είναι πρώτης τάξεως ιδιοφυίες. Οι άνθρωποι των ημερών μας, όποιο κι αν είναι το επίπεδο τους, έστω κι αν είναι το υψηλότερο, δεν μπορούν να συγκριθούν με τους πρώτους ανθρώπους. Οι σύγχρονοι" μας είναι τόσο αστείοι όταν διαβεβαιώνουν ότι εμείς, τώρα, είμαστε πιο έξυπνοι από τους πρώτους ανθρώπους. Τούτο είναι δυνατόν με την ακόλουθη έννοια: Ιδού ένας αγγειοπλάστης που φτιάχνει αγγεία. Τα πρώτα του αγγεία δεν θα είναι τόσο όμορφα, γιατί είναι πιο απλά. Και, προοδευτικότερα, θα φτιάχνει ολοένα και ωραιότερα αγγεία, κι αυτά τα τελευταία αγγεία θα είναι τα ωραιότερα. Το ίδιο, συμβαίνει, λοιπόν, και με τον ζωγράφο. Τα πρώτα του έργα, έστω κι αν είναι η μεγαλύτερη ιδιοφυία, θα είναι μέτρια. Κι αργότερα, μέσα σε δέκα ή δεκαπέντε χρόνια, θα κάνει τους ωραιότερους πίνακες του. Έτσι, λοιπόν, ως προς τους ανθρώπους που υπάρχουν τώρα στη Γη, τα πάντα εξαρτώνται από την ηλικία την οποία έχουν. Ζωγράφοι έφτιαξαν αυτό το βάζο, τον άνθρωπο, αλλά τα πάντα εξαρτώνται από την ηλικία του. Είσαι ένας πίνακας φτιαγμένος από έναν ζωγράφο. Αλλά όλοι οι πίνακες δεν είναι φτιαγμένοι ταυτόχρονα από τον ζωγράφο και δεν έχουν την ίδια τιμή. Και λες: «Ο Θεός έφτιαξε τον άνθρωπο». Ξαφνικά κάνεις μια κίνηση δια μιας. Όμως, πώς, λοιπόν, σε δημιούργησε ο Κύριος και είσαι πάντοτε στην ίδια κατάσταση; Μπορεί να είσαι ένα αντίγραφο. Μιλάω για το σώμα. Κι αυτό επίσης μπορεί να βελτιωθεί. Όλοι εσείς που δεν έχετε τα μέσα παρατήρησης, δεν έχετε, λοιπόν, παρατηρήσει ή αναλύσει, δεν έχετε αφιερώσει τρία ή τέσσερα χρόνια στην μελέτη του σώματος, προκειμένου να δείτε που έγκειται το μυστικό του ανθρώπου. Αν κοιτάξεις το μέτωπο του ανθρώπου, θα μπορέσεις να δεις αν είναι ήπιος ή όχι, αν έχει ένα μουσικό ταλέντο ή όχι, αν είναι έξυπνος ή όχι. Μπορεί να φαίνεται υπομονετικός, αλλά, στην ουσία, αν το κέντρο της υπομονής δεν είναι παρόν στο μέτωπο του, δεν θα μπορέσει να εκδηλώσει την υπομονή. Ενώ, σε κάποιον άλλον, υπάρχει μια πιο βαθιά περιοχή στο μέτωπο του, κι αυτό είναι μια ένδειξη πως αυτός ο άνθρωπος είναι υπομονετικός και αφυπνισμένος και το πνεύμα του είναι σε εγρήγορση.

Ορισμένοι λένε: Δεν την έχω. - Κατά τα άλλα, μπορείς να την έχεις! Πάρτε τώρα το ακόλουθο σχήμα.

(Σχήμα. 2) Ποια είναι, λοιπόν, αυτή η κατάσταση; Είναι η γαβάθα. Μπορεί κανείς να την κάνει κυρτή; Ναι. Αν μπορέσεις να κάνεις αυτή την πλευρά που είναι κοίλη, να γίνει το αντίθετο, τότε η πλευρά που ήταν κυρτή, θα γίνει κοίλη. Όταν κάνεις πράγματα που προεξέχουν, θα υπάρχουν άλλα που είναι βαθουλωτά, ή το αντίθετο. Τώρα δεν μπορείτε να καταλάβετε, από ψυχολογικής απόψεως, ποιά είναι η σχέση ανάμεσα σε μια κοίλη κατάσταση και σε μια κυρτή κατάσταση του ανθρώπου. Μια κοίλη κατάσταση και μια κυρτή κατάσταση μέσα στον άνθρωπο είναι εντελώς διαφορετικές. Στα κοίλα πράγματα ή στις κοίλες καταστάσεις θα βρίσκουμε πάντα κάτι να φαμε και να Πιούμε, στην πραγματικότητα θα βρούμε εκεί παντός είδους πράγματα. Ενώ στα κυρτά πράγματα υπάρχει ξηρότητα. Αν επιθυμείς να είναι ξερά τα πράγματα, αναζήτησε κυρτά ή προεξέχοντα πράγματα. Δεν υπάρχει εκεί υγρασία. Ενώ στα κοίλα πράγματα υπάρχει μια υγρασία και μπορεί να υπάρχει εκεί μια σήψη ή μια αποσύνθεση, ενώ μέσα στα προεξέχοντα πράγματα ή στα κυρτά πράγματα δεν υπάρχει σήψη, αλλά, αντίθετα, υπάρχει ξηρασία. Κατά την διάρκεια της εκπαίδευσης σας, επιθυμείτε ν' αλλάξετε τον εαυτό σας και λέτε: «Θέλω να προσεύχομαι στον Θεό.» Στην ουσία, ίσως να έχεις γίνει υγρός και μπορεί να κρυώσεις. Ο Κύριος σου λέει: «Γίνε προεξέχων, κυρτός». Αν βάλεις μέσα σου αυτό που είναι προεξέχον ή κυρτό, η ξηρότητα θα έρθει ευθύς αμέσως. - «Α, δεν είμαι διατεθειμένος τώρα. Πώς μπορώ να κάνω αυτό που λένε προεξέχον ή κυρτό,» - Ποιος είναι ο νόμος της υγρασίας; Για να οφείλουμε να γίνουμε ταπεινοί, ποια είναι, άρα, η κατάσταση μας; Πρέπει να γίνουμε κοίλοι, για να είμαστε μια γαβάθα, έτσι ώστε να την χρησιμοποιήσουν οι άλλοι άνθρωποι για να φάνε. Από την στιγμή που θα έχεις γίνει γαβάθα, οι άλλοι άνθρωποι θα βάλουν εκεί τα κουτάλια τους. θα μελετήσεις τους χαρακτήρες των ανθρώπων. Αυτός που είναι πλούσιος δεν θα αμφιβάλλει πια πως εσύ είσαι η ταπεινή γαβάθα. Θα βάλει τα πάντα εκεί μέσα. Θα την κρατήσει ανάμεσα στα δάχτυλα του και θα την νοιώθει ευχάριστα. Κι εσύ, εσύ θα τον μελετήσεις.

Τώρα, πρέπει να έχετε μια μέθοδο δράσης. Θέλεις, για παράδειγμα να γνωριστείς με κάποιον. Υπάρχουν άνθρωποι φτωχοί που προκαλούν εμπόδια στην δική τους πρόοδο. Είναι εξαιρετικά περίεργοι και έχουν ένα πνεύμα παρατηρητικό, αλλά δεν ξέρουν πώς να παρατηρούν. Κι όταν ένας τέτοιος άνθρωπος πάει στο αφεντικό του, κοιτάζει, και το αφεντικό έχει την εντύπωση πως αυτός κάτι θέλει να του πάρει. Άρα, αυτό το άτομο δεν κερδίζει την συμπάθεια του. Άλλωστε, πάνω στο ανθρώπινο κεφάλι υπάρχει ένα σημείο κι αν βάλει κανείς δυο δάχτυλα εντελώς απαλά, θα σε κάνει να τρέξεις λες και σε κυνηγάνε εκατό αρκούδες. [Ο Διδάσκαλος δείχνει το κέντρο του φόβου πάνω στο πλάι του κεφαλιού). Όταν οι στρατιώτες φωνάζουν: «Ιππικό, έρχεται ο εχθρός!» όλοι αρχίζουν να τρέχουν, ο καθένας μ' όλες του τις δυνάμεις. Και δεν υπάρχει ιππικό. Αυτό το κέντρο είναι που παράγει τούτο το αποτέλεσμα. Το κέντρο του φόβου βρίσκεται στο πλάι του κεφαλιού. Κι όταν αγγίζεις ένα κέντρο του κεφαλιού, προσβάλλεσαι. Κι όταν αγγίζεις ένα άλλο κέντρο στο κεφάλι, αρχίζεις να στοχάζεσαι, να σκέπτεσαι. Ένα άλλο κέντρο σε κάνει ταπεινό. Αυτές οι καταστάσεις δεν είναι ακόμα πραγματικές καταστάσεις. Μερικές φορές νομίζεις, αλλά δεν είσαι ακόμα σε θέση να νομίζεις. Η πραγματική κατάσταση υπάρχει όταν ο φόβος δεν μπορεί να σου κάνει τίποτα. Είσαι σε θέση να γνωρίζεις πως ο φόβος μπορεί να σε εξαπατήσει. Δεν σημαίνει πως δεν πρέπει να λάβεις υπ' όψη σου τον φόβο, αλλά πρέπει να μάθεις την γλώσσα του φόβου. Κι αν αυτός ο φόβος σου λέει κάτι το πραγματικό, θα το αποδεχτείς, αλλά μερικές φορές δεν σου αποκαλύπτει την αλήθεια. Θα πει κάποιος: «Έρχεται ένας λύκος!», αλλά δεν υπάρχει κανένας λύκος. Θα φωνάξει κάποιος: «Ένας σκύλος έρχεται προς το μέρος σου!», αλλά, στην πραγματικότητα, δεν υπάρχει σκύλος. Πρόκειται για την ψευδολόγο γλώσσα του φόβου. Φωνάζει κάποιος: «Βοήθεια, κλέφτης!» αλλά δεν υπάρχει κλέφτης. Τι σημαίνει, για παράδειγμα, «να αγαπάς τον πλούτο»; Σου λένε: «Τώρα, κάποιος θα σου φέρει είκοσι ή τριάντα λέβα» και δεν σου φέρνουν τίποτα. Είναι ένα ψέμα. Πρέπει να μάθεις την γλώσσα της κλίσης προς τον πλούτο.

Κατ' αρχήν, μάθε πώς αρχίζει μέσα στον άνθρωπο η αλαζονεία ή η ματαιοδοξία. Είσαι σπίτι σου και νομίζεις πως οι άλλοι δεν σε αγαπούν. Αυτό δεν είναι κακό. Αλλά θα πρέπει να μελετήσεις την γλώσσα της αλαζονείας και της περηφάνιας στον άνθρωπο. Και κοίταξε αν έχεις μέσα σου κάτι που σε κάνει να είσαι λίγο ματαιόδοξος ή που σε ανυψώνει λιγάκι. Η περηφάνια και η ματαιοδοξία ανυψώνουν τον άνθρωπο. Είναι αλήθεια, πρέπει να ανυψωθούμε. Για να ξεκολλήσεις απ' την λάσπη, απ' το νερό, απ' την υγρασία, πρέπει να έρθουν λιγάκι η περηφάνια ή η αλαζονεία - και τότε θα βγεις από εκεί και θ' ανυψωθείς. Η περηφάνια έκανε τα καλύτερα πράγματα μέσα στο ζωικό βασίλειο. Η περηφάνια είναι η υψηλότερη ηθική των ζώων. Η πιο υψηλή ηθική την οποία δημιούργησαν τα ζώα, είναι η περηφάνια. Στα ζώα, υπάρχει τόση πολύ περηφάνια που δεν μπορείτε καν να την φανταστείτε. Ο σκύλος, όταν αρχίζει να βαδίζει, υψώνει την ουρά του, έχει την περηφάνια του. Η περηφάνια των ζώων απαρτίζει την βάση της ανθρώπινης δικαιοσύνης. Μέσα στην περηφάνια, υπάρχει μια παρόρμηση προς την δικαιοσύνη. Με περηφάνια θα πρέπει να εισέλθεις στην δικαιοσύνη. Δεν θα μπορέσεις να ξεπεράσεις την αλαζονεία σου ή την ματαιοδοξία σου, αν δεν καταλάβεις την δικαιοσύνη. Προκειμένου να πλάσεις την ανθρώπινη υπερηφάνεια, θα πρέπει να βάλεις εκεί και λίγο φόβο. Και για να εκπαιδεύσεις έναν αλαζονικό και ματαιόδοξο άνθρωπο, θα πρέπει να τον αγαπάς.

Αυτός που είναι περήφανος, αλαζονικός ή ματαιόδοξος σκέπτεται. Σκέπτεται πολύ τον εαυτό του, αλλά έχει πολλές γνώσεις. Όλες οι συμφορές που έρχονται στον κόσμο, αποδεικνύουν πως υπάρχει κάτι που δεν είναι φυσικό: Φοβάσαι περισσότερο απ' όσο πρέπει? είσαι αλαζονικός περισσότερο απ' όσο πρέπει? έχεις γίνει φιλεύσπλαχνος περισσότερο απ' όσο πρέπει. Και μερικές φορές, μπορεί να είσαι λιγότερο (φοβισμένος, αλαζονικός ή φιλεύσπλαχνος) απ' όσο πρέπει. Υπάρχει μια νόρμα που, όταν την ακολουθείς, δεν το μετανιώνεις ποτέ. Να μάθεις να σέβεσαι την αξιοπρέπεια σου και την αξιοπρέπεια του άλλου. Ο νεαρός θα πρέπει να παραχωρεί την θέση του σ' έναν άνθρωπο πολύ ηλικιωμένο. Αυτή είναι μια αξιοπρέπεια που έχει γίνει καλά κατανοητή. Η αξιοπρέπεια εξαρτάται από την αγάπη που έχει ο άνθρωπος στον εαυτό του. Στον Δία, για παράδειγμα, η αξιοπρέπεια του ανθρώπου είναι απούσα. Η αξιοπρέπεια εξαρτάται από την κατανόηση. Θέλεις να είσαι άξιος. Λόγω αγάπης, δεν θα μπορέσεις να γίνεις άξιος. Και η αγάπη επίσης θα πρέπει να περάσει από τον αγωγό της περηφάνιας. Η περηφάνια δεν είναι ένα συναίσθημα τόσο κακό, και μπορεί να κάνει να γεννηθεί μέσα στον άνθρωπο η κατάσταση της αξιοπρέπειας. Απ' την στιγμή που η αγάπη σου θα έχει περάσει από την περηφάνια, τότε θα καταλάβεις τι είναι η αξιοπρέπεια. Τούτο σημαίνει πως θα έχεις ικανοποιηθεί. Τούτο σημαίνει πως είσαι ένας άνθρωπος που μπορεί να λάβει γνώσεις μέσα στην συνειδητότητά του. Ένας τέτοιος άνθρωπος είναι σε θέση να εκτιμά κάθε τι που θα του δοθεί.

Όταν πλησιάζετε ο ένας τον άλλον, πρέπει να φυλαχτείτε. Μια νεαρή αδελφή μου είπε: «Έχω την επιθυμία να το σκάσω». Καθώς πλησιάζετε ο ένας τον άλλον, υποτιμάστε. Ποιά είναι η προέλευση αυτής της υποτίμησης; Κατ' αρχήν, εκτιμάς έναν άνθρωπο, κι έπειτα, αφού τον γνωρίσεις καλύτερα, τον υποτιμάς. Κατά πρώτον, γιατί τον εκτίμησες, και, κατά δεύτερον, γιατί δεν τον εκτιμάς πια; Δεν υποτιμάτε αποκλειστικά τους ανθρώπους, υποτιμάτε επίσης και τα πνεύματα που σπεύδουν να σας βοηθήσουν. Υποτιμάτε επίσης την Θεία γλυκύτητα και την Θεία καλοσύνη Λες: «Ο Κύριος με λησμόνησε.» και θέτεις εκεί αυτό που δεν υπάρχει. Αν ο Κύριος σε λησμόνησε, στοχάστηκες ποια είναι τα αίτια τα οποία κάνουν κάποιον να σε λησμονήσει; Παίρνω τις λέξεις με την συνηθισμένη τους έννοια. Μερικές φορές, έχει πληγωθεί η αυταρέσκεια μας. Δεν έχουμε τα μικροαγαθά που χρειαζόμαστε. Λες: «Ο Κύριος με λησμόνησε.» Είσαι άρρωστος και δεν ακούς καμιά φωνή, δεν ακούς τίποτε... Μα, προσευχηθείτε! Καθώς προσεύχεσαι, θα προκαλέσεις τουλάχιστον μια μικροσκοπική βελτίωση. Και μπορείς να προσπαθήσεις. Πονάει το δόντι σου. Μην βάλεις τίποτα εκεί. Προσευχήσου το βράδυ. Το κακό δεν θα χαθεί, αλλά, όταν θα σηκωθείς το πρωί, θα δεις ότι το ήμισυ του πόνου δεν υπάρχει πια. Κι όταν θα μετρήσεις την θερμοκρασία σου με θερμόμετρο, θα δεις ότι και η θερμότητα έχει μειωθεί επίσης. Κάθε ασθένεια παράγει μια ανώμαλη καύση. Μέσα σ' όλες αυτές τις ασθένειες που γεννιόνται εντός του ανθρώπου, υπάρχουν μικρά αστρικά όντα που διεισδύουν στον άνθρωπο για να τον φάνε κατά τον τρόπο με τον οποίο τα σκουλήκια τρώνε τα δέντρα και το ξύλο. Έρχονται μέσα στο δόντι σου για να το φάνε. Και αν το αναλύσετε αυτό θα δείτε πως πρόκειται για μικρά σκουλήκια. Ένας Κινέζος θα βάλει το χέρι του μέσα στο στόμα σου και θα βγάλει από εκεί ένα σκουληκάκι. Για να δούμε λοιπόν, πρέπει να έχουμε γνώσεις. Βάζουμε εκεί το δάχτυλο και βγάζουμε τα σκουλήκια. Πόσο σου στοιχίζει η γνώση,! Παραπονιέστε. Πάμπολλα παράπονα! Αυτό που σας χρειάζεται, είναι η γνώση! Κι εσύ, εσύ είσαι φτωχός. Το αξίζεις. Αξίζεις να είσαι φτωχός. Δεν πρόκειται για μια ποινή, αυτό είναι που αξίζεις. Γιατί ο Κύριος σε βάζει σε δοκιμασία για να δει πόσο υπομονετικός και έλλογος είσαι. Θέλεις να καθορίσεις την τιμή σου. Κι έπειτα, σε κάνει πλούσιο. Αυτό είναι ένα προνόμιο. Αλλά, αν δεν καταλαβαίνεις την ένδεια, δεν θα μπορέσεις ποτέ να καταλάβεις και τον πλούτο. Τι καταλαβαίνεις από την ένδεια; Φαντάζεσαι ότι όλος ο κόσμος σε εγκατέλειψε και πως είσαι εντελώς μόνος. Δεν υπάρχει κανένας κοντά σου. Είναι εσφαλμένη αντίληψη πως κανένας άνθρωπος δεν βρίσκεται κοντά σου. Κοντά σου, υπάρχει περισσότερος κόσμος από όσο υποθέτεις. Αν δεν βρίσκονται εκεί οι ζωντανοί άνθρωποι, όλοι οι νεκροί άνθρωποι βρίσκονται κοντά σου. Και θα σου πουν: «Μην φοβάσαι! Όλα θα τακτοποιηθούν!».

Ας επιστρέψουμε στο επιστημονικό θέμα. Περνάτε και θα περνάτε πάντοτε από εμπειρίες. Ορισμένοι από σας θα έχουν μικρές εμπειρίες, ενώ άλλοι θα έχουν μεγάλες εμπειρίες. Θα σας συμβούν ορισμένες δοκιμασίες, θα σας δοθούν. Βρίσκεστε στο Σχολείο, μέσα στο Σχολείο. Ολόκληρος ο κόσμος είναι το Θείο Σχολείο και κάθε άνθρωπος έχει ένα θέμα μελέτης. Σε σένα έδωσαν το θέμα: «ένδεια» και θα το αναλύσεις: Ποιά είναι η προέλευση του, ποιες είναι οι θετικές και οι αρνητικές όψεις της ένδειας. Υπάρχει μια ένδεια που είναι εξαίρετη, και υπάρχει και μια άλλη που είναι πολύ κακή. Βρίσκεσαι μες την αθλιότητα και μουρμουρίζεις, είσαι δυσαρεστημένος απ' αυτήν. Ή, πάλι, ζεις μέσα στην μιζέρια και μουσκεύεις το ξερό ψωμί σου μέσα σε νερό, είσαι σε καλή υγεία λόγω αυτού του γεγονότος, σκέφτεσαι καλά - άρα η καρδιά σου και το πνεύμα σου λειτουργούν καλά. Τα πανωφόρια σου είναι γεμάτα τρύπες, γεμάτα παράθυρα, τρόπον τινά. Δεν πειράζει! Στη Βουλγαρία, μεταξύ των Αμερικανών, υπάρχει ένας Αμερικανός, ένας φιλόσοφος, που μου άρεσε. Αυτός και η γυναίκα του ήσαν τα αντίποδα. Η γυναίκα του ήταν δραχμομαζώχτρα, ενώ αυτός, αυτός είχε μια καρδιά καλή και πλατειά. Αυτή ήταν ευαίσθητη. Όταν μαγείρευε, αν αυτός την έσπρωχνε λίγο, αυτή νευρίαζε. Έπειτα, προσκαλεί κάποιους μαθητές για να τους φιλέψει, ενώ είναι εκτός εαυτού. Αυτός της κάνει ένα αστειάκι. Ήταν άνθρωπος με χιούμορ. Έκανε τα πάντα: Γυρνάει στο σπίτι ντυμένος με τα ωραιότερα του ρούχα, παίρνει ένα πινέλο κι αρχίζει να βάφει δεξιά κι αριστερά. Αυτή νευριάζει: «Μα τι κάνεις;» Αυτός απαντά: «All right!, δεν υπάρχει πρόβλημα, θα τα καθαρίσω. Αλλά ας βάψω πρώτα τους τοίχους.» Και λέω, λοιπόν: Το να βάφεις τους τοίχους του δωματίου και να λερώνεις τα όμορφα σου ρούχα, είναι προτιμότερο απ' το να φυλάς τα ρούχα σου καθαρά και ν' ανησυχείς στο εσωτερικό του εαυτού σου. Ρούχα θα έχεις πάντοτε. Μην ανησυχείς για τα εξωτερικά ρούχα. Για ποιό λόγο ν' ανησυχείς; Όσο θα υπάρχουν άνθρωποι πάνω στη Γη, θα πρέπει να ξέρεις ότι το ήμισυ αυτών των ανθρώπων θα σκέφτονται όπως κι εσύ κι ότι ο καθένας απ' αυτούς θα μπορέσει να σε βοηθήσει. Ενώ αυτό που κάνεις στην πραγματικότητα, είναι το να αποθαρρύνεσαι εκεί που δεν πρέπει να το κάνεις. Το ήμισυ των ανθρώπων είναι εναντίον σας και το ήμισυ των ανθρώπων είναι μαζί σας. Κι αφού διασταυρωθείς μ' έναν άνθρωπο που σου έκανε κακό, αργότερα θα διασταυρωθείς και μ' έναν άλλο που θα σου προσφέρει την βοήθεια του. Όμως η δυσκολία έγκειται στο γεγονός πως, όταν συναντάς έναν κακό άνθρωπο, τα μάτια σου είναι ορθάνοιχτα, είσαι εντελώς ξύπνιος, κι έπειτα, όταν ο καλός άνθρωπος έρθει προς το μέρος σου, έχεις υπνηλία, μπορεί δε και να κοιμάσαι. Αυτός που είναι καλός, φεύγει κι έπειτα επιστρέφει αυτός που είναι κακός. Όχι, όταν σου συμβαίνουν βάσανα, τα μάτια σου πρέπει να είναι ανοιχτά προς τις τέσσερις κατευθύνσεις του ορίζοντα, γιατί σε λίγο θα σου έρθει κι αυτό που είναι καλό. Και πρέπει να είστε άγρυπνοι για να μην χάσετε αυτό που είναι καλό. Οφείλετε να εξακριβώσετε όλα αυτά εδώ τα πράγματα. Αν δεν τα εξακριβώσετε, η πίστη σας δεν θα μπορέσει να γίνει δυνατότερη.

Καλά ως εδώ. Θα μελετήσετε τώρα τον στίχο όπου ο Χριστός λέει: «Εγώ είμαι η Οδός, η Αλήθεια και η Ζωή.»

«Εγώ είμαι η Οδός...» Μέσα σ' αυτή την Οδό θα πρέπει να ξέρεις πώς να συμπεριφέρεσαι και πώς να δρας.

«Εγώ είμαι η Αλήθεια...». Η Ατραπός είναι ο τρόπος δράσης. Και τι σημαίνει η Αλήθεια; Θα το μεταφράσω αυτό. Η Αλήθεια πρέπει να σε κάνει να αγαπάς όπως πρέπει.

«Και η Ζωή...». Τούτο σημαίνει να σκέφτεσαι. Γιατί η ζωή θα σε κάνει να σκεφτείς και να στοχαστείς. Η ζωή δεν είναι μια ηδονή. Οι Ινδοί πιστεύουν ότι η ζωή είναι ένα μεγάλο βάρος για έναν άνθρωπο κι όλοι θέλουν να απαλλαγούν από την ζωή. Η ζωή, όμως, είναι αυτή που θα σε μάθει να σκέφτεσαι. Ο Χριστός λέει: «Εγώ είμαι η Οδός, η Αλήθεια και η Ζωή.» - «Εγώ είμαι αυτή η Οδός που μαθαίνει στους ανθρώπους πώς να δρουν καλά, πώς να συμπεριφέρονται καλά. Εγώ είμαι αυτή η Αλήθεια που μαθαίνει στους ανθρώπους πώς να αγαπούν οι μεν τους δε. Εγώ είμαι η Ζωή που μαθαίνει στους ανθρώπους πώς να σκέφτονται.

«Εγώ είμαι η Οδός, η Αλήθεια και η Ζωή.» Όταν θ' αρχίσεις να βαδίζεις σ' αυτήν την Οδό, θα συμπεριφέρεσαι καλά, θα δρας καλά, θα βαδίζεις καλά. Κι όταν θα ασχοληθείς μ' αυτήν την Αλήθεια, δεν θα μπορείς πια να παραμένεις αδιάφορος, θ' αγαπάς όλους τους ανθρώπους. Αυτή είναι η Αλήθεια. Κι όταν θ' ασχοληθείς με τη Ζωή, θα σκέφτεσαι όλους τους ανθρώπους και, παντού, θα παίρνεις απ' αυτούς ό,τι είναι καλό. Αν ερμηνεύσετε κατ' αυτόν τον τρόπο τούτες τις λέξεις, θα έχετε ήδη μια ιδέα. Αυτό εννοούσε ο Χριστός. Αλλά το είπε με μια αλληγορία.

Κι εγώ τώρα λέω: Είστε στο Σχολείο. Μερικές φορές, λέτε: «Τι μάθαμε;». Τούτο είναι μια Οδός! Λύστε έστω και τις μικρές δοκιμασίες που έχετε, τις προσπάθειες που σας δόθηκαν.

Κάποιος αδερφός έγραψε κάτι για την πέψη. [Ο Διδάσκαλος παίρνει ένα κείμενο απ' το τραπέζι το οποίο αναφέρεται στην «Λειτουργία της πέψης» και το διαβάζει). Η πέψη δεν είναι παρά ένας αγωγός. Το σιτάρι που παίρνετε ως τροφή, δεν είναι παρά ένας αγωγός της Θείας ζωής που θα έρθει να εργαστεί μέσω αυτού του σιταριού. Αν τρώτε μονάχα μήλα, θα έχετε μια ζωή. Αν τρώτε μονάχα αχλάδια, θα έχετε μιαν άλλη ζωή. Αν τρώτε φασόλια, θα έχετε μια ζωή φασολιού. Αν τρώτε φακές, η ζωή σας θα είναι η ζωή των φακιών. Αν τρώτε κρέας, δεν θα μπορέσετε να έχετε την άλλη ζωή, την ιδεώδη ζωή. Στις μέρες μας, το μόνο που κάνουν οι ειδικοί είναι να αναλύουν τις ουσίες της ζωής. Όχι. Εγώ εξετάζω τον βαθμό στον οποίο η τροφή είναι αγωγός της ζωής. Ποιά είναι η καλή ζωή; Η ζωή, για μένα, είναι καλή όταν είναι ένας αγωγός της Θείας Σκέψης. Με τη λέξη «ζωή», εννοώ ότι η ζωή πρέπει να είναι ένας αγωγός της Θείας Σκέψης. Τώρα, ορισμένοι από σας έχουν ανάγκες. Υπάρχουν νέοι, υπάρχουν κι ηλικιωμένοι. Έχετε ανάγκη από μια γνώση, από αγωγούς για να συνδεθείτε με τον Θεό. Αλλά όχι κατά τον τρόπο που το καταλαβαίνετε εσείς. Θα πρέπει να δείτε τον Θεό μέσα σ' αυτές τις αντιφάσεις. Φοβάστε το φίδι. Πάψτε επιτέλους να φοβάστε! Ρυθμίστε αυτόν τον φόβο! Αν δεν μπορείτε να σπρώξετε ένα ζωντανό φίδι, σπρώξτε τότε ένα νεκρό φίδι. Μάθετε τι σημαίνει το θάρρος. Σπρώξτε το. Ή, πάλι, αυτό που σου είναι δυσάρεστο, πήγαινε και σπρώξτο λιγάκι, μελέτησε το, δες γιατί σου είναι δυσάρεστο. Δεν ξέρεις το τελικό αίτιο.

Λέω, λοιπόν: Την τωρινή σας γνώση περί Θεού, φυλάξτε την καλά μέσα σας. Κάθε μέρα, αν δεν εισάγετε μέσα σας κάτι το καινούργιο, θα χάνετε. Κάθε μέρα, πρέπει να κάνετε να μπει μέσα σας μια νέα Θεία σκέψη. Πάση θυσία, πρέπει να κάνετε τον γύρο με την σκέψη σας. Και κάθε μέρα, πρέπει να αποκτάτε ένα μικρό Θείο συναίσθημα, μια επιθυμία. Και, κάθε μέρα, πρέπει να αποκτάτε ένα Θείο διάβημα! Αυτή είναι, λοιπόν, η ανανέωση της ζωής! Η δυστυχία των ανθρώπων από τι εξαρτάται; Πριν ένα ή δυο χρόνια, ήρθε να με δει ένας άντρας διαμαρτυρόμενος. (Ήταν πολύ ταπεινός). Είπε: «Η κατάσταση μου είναι πολύ κακή. Δεν ξέρω τι να κάνω. Είμαι αποθαρρυμένος». Ήρθε για να τον κάνω να δει μια μέθοδο, για να τον βοηθήσω. Και τον παρατηρώ. Του λέω: «Θα σε βοηθήσω.» Έρχεται ένας άλλος κι ο πρώτος του λέει: «Φύγε, πήγαινε να δουλέψεις». Του λέω: Ποτέ δεν μιλάνε κατ' αυτόν τον τρόπο. Κι εγώ επίσης θα μπορούσα να του μιλήσω έτσι και να του τα πω τα πράγματα με τον ίδιο τρόπο. Δεν ξέρει πώς να συμπεριφερθεί Παρατηρώ τους φτωχούς, όταν τους βάλεις κάπου, γίνονται αλαζονικοί. Όταν ένας αδελφός έρχεται να σε δει, μπορεί να σου είναι δυσάρεστος, αλλά θα του συμπεριφερθείς καλά. Πρέπει να έχετε καλή συμπεριφορά. Όλοι εσείς εδώ, επιθυμείτε να φανείτε και να εκτιμηθείτε! Αυτό είναι βλαβερό! Εάν δεν συμπεριφέρεστε καλό μαζί του, αυτός θα παρεξηγηθεί. Κάποιος θέλει νερό. Μπορείς να του πεις: «Φύγε! Δεν έχω νερό!» Γιατί να μην του πεις απαλά απαλά: «Καθίστε! Θα σας βοηθήσω. Τώρα, όμως, έχω λίγη δουλειά.» Αν δεν είσαι καλοδιάθετος, πέσ' του: «Είμαι πάρα πολύ απασχολημένος. Θα σε βοηθήσω. Μετά από λίγο θα σου φέρω νερό. Κάτσε σ' αυτή την καρέκλα.» Θα βάλεις τον ίδιο σου τον εαυτό σε δοκιμασία. Ένας άνθρωπος που έρχεται στο σπίτι σου, είναι ένας απεσταλμένος. Ο Θεός σε βάζει σε δοκιμασία μέσω αυτού, και τίποτε παραπάνω! Συνεχώς, όλοι σας, όλοι σας υπόκεισθε σε εξετάσεις. Τόσο οι καλοί όσο και οι κακοί, όλοι σε βάζουν σε εξετάσεις. Κάποιος έρχεται στο σπίτι σου και λέει: «Σε κατάλαβα καλά τώρα». Λοιπόν, δεν θέλω να κριτικάρετε ο ένας τον άλλον. Τώρα, έχετε μια μέθοδο που δεν είναι ορθή από παιδαγωγικής απόψεως. Δεν θέλω να φέρω παραδείγματα εδώ. Εδώ έχετε αρκετά, υπάρχουν παραδειγματικοί τύποι. Και αν από τον αόρατο Κόσμο με ρωτήσουν παραδείγματα, θα μπορούσα να τα δώσω από εδώ. Ανάμεσα σας υπάρχουν πολλοί καλοί τύποι για τον Ουρανό. Κάποιος διορίζεται σε μια θέση - αν πρόκειται να τον προσβάλετε, να λερώσετε τα' όνομα του, είστε οι καλύτεροι ειδικοί στο θέμα αυτό.

Έχετε ανάγκη από γνώσεις! Σας χρειάζεται να γνωρίσετε την κατάσταση της νοημοσύνης σας, την κατάσταση της καρδιάς σας, έχετε ανάγκη να γνωρίσετε επίσης την βούληση σας. Μπορείτε να διαβάσετε τον καλύτερο συγγραφέα. Όμως οι συγγραφείς που έχουν γράψει, πώς έχουν γράψει; Για παράδειγμα, πώς έγραψε τους ψαλμούς ο Δαβίδ; Υποθέτετε ότι ο Δαβίδ καθόταν μπροστά σ' ένα τραπέζι σαν συγγραφέας, κι έπειτα πήρε την πένα για να σκαλίσει γράμματα; Όχι! Πόσες δοκιμασίες χρειάστηκε να υποστεί! Και τότε είναι που έγραψε. Έγραψε, αφού ένοιωσε. Και λες: «θέλω να γράψω κάτι. Θέλω να γράψω ένα διήγημα.» Πώς, όμως, θα το γράψεις; Μπορείς να γράψεις ένα καλό μυθιστόρημα αφού παντρευτείς, όταν θα έχεις παιδιά κι όταν θα σου έχουν συμβεί όλες αυτές οι εμπειρίες, τότε θα μπορείς να τις περιγράψεις. Για να γράψεις ένα καλό διήγημα, πρέπει να περιγράψεις αυτό που βίωσες. Όλοι εσείς είστε συγγραφείς. Δεν λυπάμαι καθόλου όταν υπάρχουν δυο άνθρωποι που τσακώνονται. Λυπάμαι μονάχα επειδή δεν γράφετε όταν τσακώνονται. Κονταροχτυπήθηκες με κάποιον, τον μίσησες επιστρέφοντας, λοιπόν, στο σπίτι σου, περιγράφεις πώς τον χτύπησες. Αυτό είναι μια ευλογοφάνεια. Για να τσακωθείς μαζί του, υπάρχει ένα κίνητρο. Σου δανείστηκε χρήματα λέγοντας σου ότι θα στα επέστρεφε, αλλά έπειτα σου είπε ψέματα και είπε: «Δεν έχω να στα δώσω.» Βράζεις από οργή κι αρχίζεις να του κάνεις κηρύγματα ηθικής. Έχει καλώς Θα του διαβάσεις όλες τις κοινές προσευχές. Κι αυτός θα σε έχει γδύσει με τον καλύτερο δυνατό τρόπο.

Έχετε πίστη, έτσι δεν είναι; Μερικές φορές σας συμβαίνει μια κατάσταση, μια επικίνδυνη κατάσταση. Μια κατάσταση που την υπέστησαν όλοι οι άγιοι. Θα την υποστείτε κι εσείς. Δεν το καταφέρατε ακόμα. Να ποια είναι αυτή η κατάσταση. Οι άγιοι που επί είκοσι ή τριάντα χρόνια έδρασαν καλά και υπέθεταν πως είχαν ήδη τελειώσει και ήθελαν επιτέλους να πάνε στους ανθρώπους για να τους μιλήσουν. Όμως αργότερα κλαίνε και λένε: «Τα πάντα καταστράφηκαν!» Προσεύχεσαι, είσαι σε μια καλή κατάσταση και στο τέλος σου έρχεται μια κακή σκέψη στο κεφάλι και σου καταστρέφει τα πάντα. Και λες: «Από πού μας ξεφύτρωσε πάλι αυτός ο διάβολος;» Τότε μοιάζετε με τους Τούρκους. Έχουν μια συνήθεια. Ο Τούρκος πλένεται για δέκα ή δεκαπέντε λεπτά. Πλένει τ' αυτιά, τα χέρια, το πρόσωπο, το σβέρκο, κλπ. Χρίεται κι έπειτα λέει μια προσευχή. Αλλά του συμβαίνει και να χαλαρώσει. Κι όταν χαλαρώνει, λύνεται η επίδραση της προσευχής. Έπειτα, πάει και πάλι να πλυθεί. Γι' αυτό και λέω: Μέχρι που να κατορθώσεις να κυριαρχήσεις στον εαυτό σου! Η συνειδητότητα δεν είναι πάντοτε αφυπνισμένη. Και το αποτέλεσμα της προσευχής διαλύεται. Και θα πλένεται ξανά μέχρι που η συνειδητότητά του να γίνει πιο σταθερή. Όλοι εσείς, πρέπει όλοι σας να έχετε υπ' όψιν αυτά εδώ τα πράγματα. Βρίσκεστε στο σχολείο. Πρέπει να μάθετε. Λέτε: «Άσπρισαν τα μαλλιά μου. Θέλω να πάω στον άλλο κόσμο!» Όμως και σ' αυτόν τον άλλο κόσμο θα σε υποβάλουν σε εξετάσεις. Κι αν δεν μπορείς να περάσεις τις εξετάσεις σου, θα παραμείνεις μεταξύ ουρανού και γης. Δεν θα σε δεχτούν στο άλλο σχολείο, θα μείνεις εκεί ένα, δυο, τρία χρόνια, κι έπειτα θα πρέπει να επιστρέψεις στη Γη για να μάθεις εδώ, για να μπορέσουν αργότερα να μπορέσουν να σε εξετάσουν και πάλι επάνω. Πιστεύετε πως όλος ο κόσμος που φεύγει για το υπερπέραν, γίνεται δεκτός εκεί; Μιλάτε για κάποιον άνθρωπο που έχει φύγει: «Ιβάν, πώς πήγαν τα πράγματα.» - «Μη με ρωτάς, δεν έγινα δεκτός, κόλλησα σ' ένα μάθημα.» Μερικοί κολλάνε σε ένα, σε δυο, σε τρία, σε τέσσερα μαθήματα. Και μένουν εκεί περιμένοντας. Μην περιμένετε αδρανείς πριν πάτε στο υπερπέραν. Μπορείτε να πάτε εκεί, αλλά δεν θα βρεθείτε στο σχολείο. Τώρα, σταματώ στους νόμους. Το μόνο που κάνω είναι να σας προσανατολίζω προς τους νόμους. Μην περιορίζεστε στην προσωπική σας ζωή. Τι θα σκεφτούν για σας; Μπορεί κανείς να πει πως είμαι κακός. Σε ποιό θέμα είμαι κακός; Τον χειρότερο τον ανθρώπων που με μισεί μπορώ να τον κάνω να με αγαπήσει μέσα σε πέντε λεπτά. Αυτό δεν είναι δύσκολο. Θα του δώσω ένα σακούλι με χίλιες χρυσές λίρες Αγγλίας. Κι όλο του το μίσος θα εξαφανιστεί Ξέρω καλά πως έχει ανάγκη - η γυναίκα του, τα παιδιά του, έχουν σαφώς ανάγκη. Κι όλοι αυτοί θα αλλάξουν άποψη για μένα. Υπάρχει κάποιος, για παράδειγμα, που έχει πολύ κακή διάθεση απέναντι" μου. Τον χτυπάω λιγάκι στον ώμο και του δίνω μια υψηλή κρατική θέση, κι αμέσως αλλάζει όλη του τη διάθεση. Κάποιος έχει πολύ κακή διάθεση για μένα και με μισεί Έχω μια πολύ όμορφη κόρη, του την δίνω κι αμέσως η καρδιά του ανοίγεται. Αν δεν δώσεις, η υπόθεση δεν τακτοποιείται. Μήπως η υπόθεση μπορεί να τακτοποιηθεί με ένα «Συγνώμη!»; - Όχι, όχι με μια συγνώμη, η νεαρή κοπέλα είναι αυτή που εισέρχεται σε δράση και τα πάντα διευθετούνται. Το απαραίτητο στοιχείο είναι η νεαρή κοπέλα. Κάποια μέρα θα τον κάνω να υποφέρει και πάλι. Την κόρη μου, που του την είχα δώσει, αργότερα μπορεί να την κάνω να πεθάνει. Θα την θάψει, κι έπειτα θα την αναστήσω και θα ζήσω μαζί της, και θα την ξαναπάρω, λοιπόν. Κι έτσι αυτή θα απελευθερωθεί απ' αυτόν. Αυτός θα πει: «Είχα μια πολύ όμορφη γυναίκα.» Αυτό είναι που συμβαίνει στον κόσμο. Ακριβώς αυτό κάνει ο Θεός στον κόσμο. Σου δίνει ένα αγαθό κι έπειτα το παίρνει και σε βάζει σε δοκιμασία. Τώρα υπάρχουν οι εσωτερικές όψεις. Σύμφωνα με τον τρόπο σκέπτεσθαι του κόσμου, είναι σωστές. Έχοντας, όμως, αποκλειστικά αυτή τη γνώση του κόσμου, δεν μπορείτε να προχωρήσετε. Μπορεί να ξέρετε υπερβολικά πράγματα, αλλά αυτή η γνώση δεν θα σας κάνει να προχωρήσετε. Δεν θα απορρίψετε τις γήινες γνώσεις. Δεν πρέπει να απορρίψετε καθόλου τις γήινες εμπειρίες σας. Σ' αυτές τις εμπειρίες θα προσθέσετε τις πνευματικές εμπειρίες. Τούτες εδώ είναι μια ανώτερη κατανόηση της ζωής. Η ζωή είναι μια. Η γήινη κατανόηση είναι μια κατώτερη κατανόηση. Ενώ η πνευματική κατανόηση είναι μια έξοχη κατανόηση. Λοιπόν, θα μπορείτε να ανακαλύψετε μια έλλειψη αντιστοιχίας. Κι εγώ είδα κοσμικούς που είναι πολύ γενναιόδωροι. Ένας κοσμικός! Και σου συμβαίνει να συναντήσεις έναν άνθρωπο θρησκευόμενο και θα του ζητήσεις να σε βοηθήσει. Και θα δει αν αυτό αντιστοιχεί με το κάρμα, και θα στοχασθεί, θα στοχασθεί! Ενώ ο κοσμικός τραβάει τον άνθρωπο αμέσως έξω απ' τον λάκκο, τον βοηθάει, του δίνει. Και δίχως απόδειξη. Λέω: Αυτός εδώ είναι δικός μας. Ο καθένας που κάνει το καλό κατά τρόπο αυθόρμητο, είναι δικό μας. Κατά τα άλλα, το να στοχάζεσαι δεν είναι κακό. Κι έπειτα, μάθετε να μη χάνετε τις αξίες. Μην αλλάζετε τις απόψεις σας για τους ανθρώπους. Στοχασθείτε. Γιατί, αν κάνετε ένα σφάλμα στην εκτίμηση σας, τούτο γίνεται σε σχέση με τον εαυτό σας ο οποίος θα κάνει ένα παρόμοιο σφάλμα! Εκτιμήστε τους ανθρώπους. Μην βιάζεστε να δώσετε την γνώμη σας. Θα σας δώσω μια άσκηση για τις επόμενες δέκα μέρες. Μέσα σε δέκα μέρες, μάθετε να μην δίνετε εκτιμήσεις, καμία εκτίμηση, να μην κριτικάρετε. Όχι να μην κρίνετε γενικά, αλλά να παρατηρείτε αντικειμενικά τη ζωή. Να αναλύσετε αυτή τη ζωή, αλλά δίχως να βάλετε εκεί τη σκέψη πως αυτός ο άνθρωπος έκανε ό,τι έκανε επίτηδες. Είναι αυτός που έφτιαξε αυτόν τον πίνακα. Κοιτάζετε τον πίνακα του και λέτε: «Τι βλάκας που είναι! Μπορεί κανείς να ζωγραφίζει κατ' αυτόν τον τρόπο;» Στις συνθήκες που είχε προκειμένου να ζωγραφίσει αυτόν τον πίνακα, αυτό μπορεί να παράγει. Κοιτάξτε τον πίνακα δίχως να στραφείτε για να κριτικάρετε τον ίδιο τον άνθρωπο.

Ή, πάλι, κάποιος λέει μια λέξη. Σύμφωνα με τις λέξεις δεν μπορείς να κρίνεις τον άνθρωπο! Συχνά, λέμε λέξεις που δεν θα έπρεπε να τις προφέρουμε. Μην νομίσετε πως λέμε πάντοτε αυτό που πρέπει να πούμε.

Μάθετε τώρα να ακούτε, να ακούτε καλά! Και μέσα στον τρόπο ακρόασης υπάρχει η ακόλουθη φιλοσοφία: Κάποιος θέλει να σου μιλήσει περισσότερο απ' όσο πρέπει. Θα του πεις: «Μιλάς πολύ καλά. Εγώ έχω τώρα μια έκτακτη εργασία. Θα σε ακούσω μια άλλη φορά.» Αυτό είναι ευγένεια. Απαιτείται από σας μια ευγένεια. Ενώ εσύ, λες: «Τούτος εδώ είναι φρικτά πολυλογάς!» Όχι! Θα μονολογήσεις: «Μιλάει πολύ καλά! Αυτό που λέει, μπορεί να σας φαίνεται πως στερείται ιδέας, αλλά έχει γίνει αγωγός αυτής της γνώσης που διαθέτει αυτός. Αστε τη γνώση του να περάσει μέσα από σας. Διαβάζετε ένα βιβλίο κι έπειτα διηγείστε αυτά που γράφει εκεί μέσα ο συγγραφέας.

Τώρα, θα σας δώσω παιδαγωγικούς κανόνες. Ο πατέρας μερικές φορές δεν θέλει να του πει κάτι ο γιος του. Ο πατέρας έχει μια εξουσία. Μπροστά του, ο γιος πρέπει να είναι ταπεινός. Ο γιος δεν θα πρέπει να έχει δική του γνώμη. Αν ο γιος θέλει να μιλήσει στον πατέρα του, θα του πει: «Διάβασα ένα βιβλίο ενός διάσημου συγγραφέα ο οποίος γράφει τα εξής.»

(Μια γάτα διασχίζει την αίθουσα και πάει να κάτσει σε μια καρέκλα). Αυτή η γάτα είναι μια αντικειμενική μελέτη. Μην συμβουλεύετε τον πατέρας σας. Εσύ πρέπει να τον ακούς καλά. Αγάπα τον πατέρα σου. Αν του μιλήσεις, όλη η εξουσία του θα χαθεί. Κι ο πατέρας, όταν θα έχει αγαπήσει τον γιο του, θα πει: «Είναι ένα πολύ έξυπνο κεφάλι! Ο γιος μου με γεμίζει χαρά!» Και περηφανεύεται για τον γιο του μπροστά στους άλλους. Κι ο γιος πρέπει να είναι ταπεινόφρων. Τώρα, ορισμένοι από σας καταλαμβάνετε την θέση των πατεράδων, ενώ άλλοι την θέση του γιου. Κι αυτοί από σας που είναι πατέρες, θα πρέπει να βρίσκονται στο επίπεδο της κατάστασης τους. Ενώ οι γιοι δεν θα πρέπει να δίνουν τη γνώμη τους.

Και ιδού, συναντώ μια αδελφή που λέει: «Είμαι ηλικιωμένη, είμαι μητέρα.» Αν είσαι μητέρα, θα πρέπει να ξέρεις ότι, όταν δεν συμπεριφέρεσαι σωστά, ίσως ο γιος σου να μην σου πει τίποτε, αλλά συλλαμβάνει τα πράγματα μέσα του! Η πράξη σου πρέπει να είναι γλυκιά και τρυφερή. Αν επιθυμείτε μιαν εκπαίδευση, θα πρέπει να πάτε στην σύγχρονη διπλωματία για να δείτε τι φινέτσα υπάρχει στις λέξεις! Η κάθε λέξη εκτιμάται. Αυτός που καλεί έναν άνθρωπο, στο τέλος θα του κρατήσει και το παλτό. Δεν θα είναι ο υπηρέτης, θα είναι ο οικοδεσπότης. Κι έπειτα θα τον ξεπροβοδίσει.

Αυτό δεν μου αρέσει.

Έχει καλώς. Αυτά τα μπουκάλια είναι εξαίρετα, αλλά γεμίστε τα με το καλύτερο περιεχόμενο. Γιατί δεν θα αποφύγετε αυτές τις αντιφάσεις που υπάρχουν τώρα, θα σας ακολουθούν όπου κι αν βρεθείτε. Θα 'ρθει μια μέρα όπου θα πρέπει να το κάνετε. Κάντε το αμέσως! Λες: «Δεν μπορώ.» Όμως μ' αυτές τις λέξεις: «Δεν μπορώ» δεν θα μπορέσεις να συνεχίσεις. Όπως και να 'χει, θα πρέπει να μπορέσεις μια μέρα. Κι ίσως, στις κατοπινές συνθήκες, να έχεις περισσότερες δυσκολίες. Κάνε το, άρα, τώρα! Όχι για τους ανθρώπους, κάνε το για τον ίδιο σου τον εαυτό, για τους πλησίον σου, κάνε το γι' αυτόν που είναι το Ιδεώδες, κάνε το για τον Θεό. Και μέσα σε όλες τις δοκιμασίες που υφίστασθε, στην ουσία αυτό που κάνετε έχει διπλό στόχο: Για τον εαυτό σας, για τους πλησίον σας και για τον Θεό. Ο Θεός σας αγαπά, οι πλησίον σας σας αγαπούν, άρα θα εργαστείτε για έναν τριπλό στόχο, κι αν το κάνετε αυτό, οι εργασίες θα έχουν νόημα.

Οι νεαροί κάνουν λάθος όταν λένε: «Οι γέροι δεν έχουν πια μυαλό.» Αλλά ποιος είναι καλός στον κόσμο; Αυτός που είναι κατακουρασμένος ή αυτός που δεν είναι κατακουρασμένος. Τα κατακουρασμένα πράγματα είναι καλά. Το κατακουρασμένο σιτάρι είναι καλό. Υπάρχει μια Βουλγάρικη έκφραση: «Αυτός είναι κατακουρασμένος άνθρωπος.» Το κατακουρασμένο σιτάρι είναι καθαρό, και μπορεί να γίνει αλεύρι, ενώ το σιτάρι που δεν είναι κατακουρασμένο δεν είναι ακόμα έτοιμο, έχει ακόμα μέσα του ήρα. Και εύχομαι να είστε όλοι σας κατακουρασμένοι. Ο άνθρωπος πρέπει να φυτευτεί, προκειμένου να φυτρώσει και ν' ανθίσει. Αυτή είναι μια καλή κατάσταση. Έπειτα θα πρέπει να δέσει, να ωριμάσει και να κατακουραστεί. Όταν ξεπεραστούν όλες αυτές οι καταστάσεις και κατακουραστεί, τότε θα είναι ένας άνθρωπος τέλειος, ένας άνθρωπος που θα έχει αναπτυχθεί καλά. Και γι' αυτόν τον λόγο έχετε σταλθεί πάνω στη Γη έχουμε σταλθεί πάνω στη Γη για να εκπληρώσουμε την Θεία Θέληση και για να αποκτήσουμε αυτό που επιθυμούμε. Θέλουμε τώρα ένα μισθό. Ακόμα και στον Αόρατο Κόσμο δεν δίνουν μισθό πριν τελειώσεις την εργασία σου. Όταν οι μαθητές πήγαν στον Χριστό, θέλησαν να καθίσουν ο ένας στα δεξιά του και ο άλλος στα αριστερά του. Ο Χριστός τους είπε: «Δεν μπορώ να δώσω παρά μόνον σ' αυτούς που είναι έτοιμοι, που είναι άξιοι.» Θα δοθεί σ' αυτούς που έχουν μελετήσει κι έχουν εργαστεί καλά. Όσο αφορά εκείνον που δεν μαθαίνει και που δεν ζει καλά, δεν θα του δοθεί! Κι αυτό συγκρατείστε το καλά! Δεν θα σας δοθεί τίποτε δίχως να προσπαθήσετε [Σημ. Μετ.: Στα Βουλγάρικα, δίνω = νταρόμ]. Ξέρετε τι σημαίνει αυτή η Βουλγάρικη λέξη νταρόμ; Στα Τούρκικα, «νταρ» σημαίνει «στο στενό» κι έπειτα έχουμε το ομ, «ουμ» που στα Βουλγάρικα σημαίνει «νοημοσύνη.» Άρα «νταρόμ» σημαίνει ότι θα περάσεις από μια πολύ στενή ατραπό προκειμένου να σου δοθεί αυτό που θέλεις, κι έπειτα, θα πρέπει να έχεις την νοημοσύνη προκειμένου να ξέρεις πώς να χρησιμοποιήσεις αυτό το χάρισμα. Αν δεν είσαι έξυπνος, σε καμιά περίπτωση δεν θα μπορέσεις να εκτιμήσεις αυτό το χάρισμα. Μονάχα παρουσία μιας τέλειας νοημοσύνης, μιας τέλειας καρδιάς και μιας εξίσου τέλειας βούλησης θα σου προσφερθεί αυτό το χάρισμα. Και θα πρέπει να βαδίσεις στην στενή ατραπό προκειμένου να σου προσφερθεί ως δώρο αυτό το χάρισμα.

Θα μάθετε τώρα. Αυτός ο αδερφός έχει γράψει γι' αυτό το θέμα: (Ο Διδάσκαλος διαβάζει το κείμενο ενός αδερφού). Η ιδέα είναι η ακόλουθη: Αφού βάλεις την τροφή στο στόμα σου κι αφού αρχίσεις να την μασάς, η ενέργεια που κρύβεται εκεί, εισάγεται από τα νεύρα και νοιώθεις ενδυναμωμένος. Σύμφωνα με την θεωρία των ημερών μας, σε τέσσερις ώρες θα γίνει η πέψη, και τότε θα λάβεις αυτή την ενέργεια. Στην ουσία, όμως, πέντε ή δέκα λεπτά μετά το γεύμα νοιώθεις μέσα σου μια ενέργεια. Τούτο σημαίνει πως ένα μέρος της ενέργειας έχει γίνει δεκτή από το νευρικό σύστημα κι ένα άλλο μέρος από το συμπαθητικό νευρικό σύστημα. Και η πέψη είναι η κατώτερη διεργασία δια της οποίας η τροφή αποστέλλεται στον οργανισμό για την ενδυνάμωση του. Υπάρχουν τροφές που φτιάχνουν μυς. Εκεί όπου υπάρχουν ορισμένα αδύνατα μέλη, τους στέλνεται η τροφή. Και τότε, με την τροφή, προκειμένου να είσαι έλλογος, θα πρέπει να τρως έλλογη τροφή. Ποιά τροφή είναι έλλογη; Κατά πρώτον θα σφάξεις το πιο έξυπνο πρόβατο. Κι αν σφάξεις το πιο χαζό πρόβατο; Πρέπει να μιλήσω με σας σε απόκρυφη γλώσσα. Και κάποιος θα πει τότε: «Πώς τότε λοιπόν; Είναι ένα βάσανο αυτό, δεν είναι;» Το βάσανο προέρχεται από το γεγονός ότι ένα ον δεν θέλει να πεθάνει, ευρισκόμενο σ' αυτό το στάδιο εξέλιξης. Θεωρεί ότι είναι καλό να ζει. Μην του δημιουργήσεις κατάσταση συμφοράς, γιατί αυτή η συμφορά θα μπει μέσα σου. Αλλά υπάρχουν ζώα που είναι έτοιμα να πεθάνουν. Ο θάνατος είναι μια διαδικασία μεταμόρφωσης. Αυτό το ζώο, όταν θα μπει μέσα σου, έχει την επιθυμία να μεταμορφωθεί μέσα στο εσωτερικό σου. Τότε η τροφή είναι φυσική. Θα προσφέρεις σ' αυτό το ζώο συνθήκες πολύ πιο ευνοϊκές απ' αυτές που υπάρχουν απ' έξω. Και πρέπει να ξέρετε πως κάποια μέρα, ό,τι θα έχετε φαει, όλα τα θηλαστικά, όλα τα πετεινό, τελικά τα πάντα, θα επιστρέψετε και θα τους δώσετε τις συνθήκες προκειμένου να επιστρέψουν κι αυτά στη Γη. Θα είστε το αίτιο προκειμένου να επιστρέψουν στη γη και να εξελιχθούν. Από εκεί και πέρα, ο Θεός θα σας στείλει προκειμένου να τα υπηρετήσετε για να εξελιχθούν. Ο Θεός στέλνει έναν άγγελο στον αμαρτωλό άνθρωπο προκειμένου να τον υπηρετήσει. Συνδέεται. Θα υπηρετήσετε το βόδι σας που οργώνει τη γη για σας. Θα πάτε να το χαϊδέψετε, δίχως να το βουκεντρίζετε. Αυτά τα πράγματα παραμένουν ακατανόητα. Όταν θα έρθει η Θεία Πρόνοια για να σας ζεύξει, τότε τα πράγματα θα γίνουν σαφέστερα, και σκεφτείτε τώρα εκείνη εκεί την εποχή. Λοιπόν, θα επιστρέψετε για να βοηθήσετε όλα τα όντα στα οποία χρωστάτε. Κατά συνέπεια, πρέπει να έχετε μια ορθή στάση απέναντι σε όλα τα ζώα.

Για να δούμε, μπορώ να πάρω τώρα αυτή τη γάτα, να την αρπάξω απ' την ουρά και να την δείρω, έτσι δεν είναι; Όμως μέσα της υπάρχει μια ανθρώπινη ψυχή που εισήλθε εκεί. Μια ανθρώπινη ψυχή, τίποτε παραπάνω! Αυτή θ' ακούσει τώρα. Θ' ακούσει μέσω αυτής της γάτας. Να γιατί μέσα της υπάρχει αυτή η εξυπνάδα που της επιτρέπει να καθίσει σε καρέκλα! Είναι μια κατάσταση ανθρώπου, δεν είναι μια κατάσταση ζώου. Αυτή η ανθρώπινη ψυχή σαφώς και δεν είναι πολύ υψηλή. Πρόκειται για ψυχές που έχουν ανάγκη. Όλα τα ζώα αυτή τη στιγμή είναι γεμάτα ανθρώπινες ψυχές που έχουν φτάσει σε διάφορους βαθμούς. Το ζωικό βασίλειο είναι γεμάτο απ' αυτές. Είναι προτιμότερο να ζεις μέσα σε μια γάτα, παρά απ' έξω. Απ' έξω κάνει φρικτό κρύο, υπάρχουν πολλές δυσκολίες. Μέσα σε μια γάτα, στο κάτω κάτω, υπάρχει μια θέση καλύτερη.

Άρα, σεβαστείτε τον Θείο Νόμο. Μάθετε. Μου είναι πολύ ευχάριστο να βλέπω πως μάθατε πολλά πράγματα. Τώρα, είστε πολύ πιο έλλογοι απ' όσο ήσασταν στην αρχή. Ξέρετε πολλά πράγματα. Μονάχα που όλα αυτά όσα ξέρετε δεν τα έχετε εφαρμόσει. Μερικές φορές, όταν κάνεις κήρυγμα σ' έναν άνθρωπο για μια ώρα κι έπειτα, αν τον βάλεις να μιλήσει λέει: «Γιατί ήμουν τόσο βλάκας κι ήρθα να σ' ακούσω,», τούτο σημαίνει πως δεν κατάλαβε. Για μένα, αυτό που έχει σημασία, είναι το από που έρχεται η γνώση. Ένα παιδί μου διηγείται κάτι - κι αυτό μου είναι πολύ ευχάριστο. Ένα παιδί καθίσταται για μένα αντικείμενο μελέτης. Φέρει μέσα του γνώσεις. Δεν μπορεί να διαβάσει, αλλά εγώ μπορώ να διαβάσω. Κάθε άνθρωπος είναι μια σελίδα του Θείου Βιβλίου. Και να χαίρεσαι στην σκέψη πως μπορείς να διαβάσεις αυτή την σελίδα. Κι αν δεν μπορείτε να την διαβάσετε, γυρίστε την σελίδα, θα διαβάσετε την επόμενη σελίδα. Μην νομίσετε, όμως, πως οι σελίδες τις οποίες δεν καταλάβατε, θα παραμείνουν για πάντα ακατανόητες. Τον άνθρωπο που σας είναι δυσάρεστος, δεν θα τον αγαπήσετε. Ένας άλλος άνθρωπος θα 'ρθει και θα τον αγαπήσει. Δεν υπάρχει κανείς που να μην τον αγαπούν άνθρωποι.

Για να δούμε, για να τελειώσουμε... Πείτε μου ποιό πρέπει να είναι το συμπέρασμα; Υποθέστε τώρα πως κληρονομήσατε ένα εκατομμύριο λέβα. Τι θα κάνετε μ' αυτά τα λεφτά; Μπορείτε να το σκεφτείτε, αλλά σ' αυτή τη συγκεκριμένη περίπτωση, πρέπει να ξέρετε τι είναι το πιο σημαντικό! Όταν έχετε ένα εκατομμύριο, τι είναι το πιο σημαντικό που πρέπει να γίνει προκειμένου οι δουλειές σας να πάνε καλά και να προοδεύσουν; Αφού λάβατε ένα εκατομμύριο ως κληρονομιά, θα πάτε σ' όσους χρωστάτε, σ' όλους αυτούς που σας βοήθησαν, και στον καθένα θα αποδώσετε τα οφειλόμενα, δώστε τους ό,τι χρωστάτε παίρνοντας το από την κληρονομιά σας, κι αυτό που θα μείνει, αυτό είναι στην ουσία η κληρονομιά σας! Ρυθμίστε τα χρέη σας, κι αυτοί οι άνθρωποι θα σας ευχαριστήσουν επίσης. Οφείλετε να ξέρετε ότι ο Θεός απέστειλε αυτή την κληρονομιά όχι αποκλειστικά για σας, είναι μια κληρονομιά και γι' αυτούς. Πληρώστε! Αυτό είναι το καλό! Κι αφού πληρώσετε, κάντε να έρθουν όλοι αυτοί προς τους οποίους χρεωστάγατε, και κάντε τους ένα καλό τραπέζι. Και αυτό θα είναι λοιπόν ένα δεύτερο καλό. Αυτό είναι ο φυσικός νόμος. Δεν είναι καμιά μεγάλη φιλοσοφία.

Τι ώρα είναι; (Έξι και μισή). Ο ήλιος σηκώθηκε.

(Όλος ο κόσμος σηκώνεται.)

Πάτερ Ημών... Ασκήσεις γυμναστικής.