Home English Russian French Bulgarian Polish Deutsch Slovak Spanish Italian Greek Esperanto
search help
search in titles only
  FontSize-- FontSize++  

 Обратится в радость

Част 2

Когда человек имеет благоволение Бога, он увидит Божью Любовь в лице своей матери или отца или в ком-либо другом. Как тяжело, когда какой-либо сын не имеет ни матери, ни отца! Он говорит: "Если бы была по крайней мере матушка!" Ходит он повсюду, тяжело вздыхает, скорбит - не может найти себе места. Он не такой, как другие люди. Хорошо иметь мать и сказать ей "мама"! Хорошо иметь отца и сказать ему "папа"! Когда скажешь "папа", он открывает кошелек и посылает тебя в училище. Когда скажешь "мама", она постелет тебе постель, ты отдохнешь, а утром дает тебе чистую хорошую одежду, приласкает тебя, поцелует и посылает в училище со своим благословением. Мать посылает дитя в училище, и сама учится за него. Когда молодой человек влюбляется в девушку, он влюбляется ради своей матери, ее ищет в девушке. В каждой девушке он ищет свою мать и, в которой найдет ее, ту полюбит. Молодой человек любит девушку, пока в ней его мать. Лишь только исчезнет в ней его мать, он ее больше не любит. Когда девушка говорит, что ее возлюбленный не любит ее, это доказывает, что в ней нет его матери. Если какая-либо девушка плачет, это доказывает, что Любовь ее оставила - в ней нет матери. Люди тогда говорят: "Там что-то не ладно, "кривовато".

Дам вам пример, чтобы вы видели, как это "что-то", разрушает все. Несколько человек взялись построить турецкую мечеть, при условии, что все время, пока строят мечеть, они не должны употребить ни одного болгарского слова. Эти подрядчики пошли искать в ближайший лес деревья для постройки. Пока искали деревья, они говорили между собой только на турецком языке: "Вот это дерево хорошее, высокое, круглое, но только вверху немного "кривовато". Дойдя до слова "кривовато", сказали его по болгарски. Услышав это слово, ходжа сказал им: "Вы осквернили мечеть, употребив болгарское слово "кривовато". Пошли опять дальше искать деревья, но не находили прямых деревьев, все они были немного "кривоваты", и мечеть осталась недостроенной, только ради болгарского слова "кривовато". Говорю: все люди начинают свои работы хорошо, но под конец выходит немножко "кривовато". Значит, все наши дела, как у них, в конце концов выходят немного "кривоваты", поэтому мы и до сих пор, еще не можем построить своей "мечети". Почему? - Потому что употребляем болгарское слово "кривовато". Не принимайте слово "кривовато" в буквальном смысле.

Часто слышу, как говорите: "Эти люди не могут ничего сделать". Не говорите так. В каком случае люди не могут ничего сделать? - Когда они не любят. Например, если ты не любишь кого-либо, то говоришь: "Я этого не могу сделать". Но полюбишь ли его, ты говоришь: "Для него все могу сделать!" Если ты кого не любишь, то встречаешь его через официальные двери, но когда его любишь, ты вылезаешь и через окно навстречу ему. Значит, для Любви везде есть двери. Когда я говорю так, не относите мои слова лично к кому-либо.

Возможно, между вами бывают споры, однако, не делайте никаких сравнений и не говорите, что та или другая сестра никого не любит. Думайте принципиально о вопросе, каковы должны быть ваши отношения к Богу. Это самый главный вопрос для настоящего времени, решение которого зависит, именно, от вас. Можете ли вы ради Бога, ради Его Любви разрешить ваши задачи в жизни? Если можете, то скажите себе: "Ради Божьей Любви я могу учиться, я могу стать слугой, я могу работать без денег, я могу ходить голодным, могу воспитывать детей - все задачи, которые мне определит Бог, могу исполнить с радостью". Возвратившись к Богу, увидите, как вы решили все эти задачи.

Какие задачи вам нужно решать? Например, споры, являющиеся между вами, - это маленькие задачи. Кто-то сказал вам обидное слово, это уже одна маленькая задача, как трансформировать энергию этого слова. Обидных слов не существует в мире. Обидное слово - это визитная карточка той благочестивой мухи. Так должны вы рассуждать. Вы можете рассуждать и иначе, можете сказать: "Если бы эта муха обладала моими пониманиями, моим сознанием, то она не оставила бы карточки на моей рубашке, поэтому благодарю Бога, что я не муха, не делаю такой гадости, как она". Всякий человек, не рассуждающий правильно и делающий преступления, имеет сознание мухи. Если Бог вложил в вас Любовь и Свет, если Он облек вас в Мир и Радость, и при всем этом вы оставляете то тут, то там свои визитные карточки, то спрашиваю: каковы ваши понимания?

Приведу вам один пример, чтобы указать вам на некоторые методы, как люди поступают друг с другом. Например, случается, что некоторые из учеников выступают перед другими с речью, в которой выставляют их ошибки или некоторые неправильные их проявления. Один из них говорит, например, что некоторые из братьев или сестер действуют, как фанатики, молясь открыто перед другими людьми и становились посмешищем и т.д. Все это он говорит чистосердечно, искренне, с целью исправить эти ошибки, но что выходит из этого метода? - Все выставленные ошибки других, набрасываются на него самого. В Природе существует следующий закон: когда какой-либо человек выставляет ошибки других, эти ошибки окажут известное влияние на него самого, подобно некоторым ядовитым или удушливым газам влияющим на того, кто занимается с ними. Хотя этот человек и выставляет верные факты, это ничего не значит, - закон действует и в этом случае. Почему? - Метод этого брата правилен, но в конце есть что-то "кривоватое". Иногда и я пользуюсь этим методом, выставляю ошибки какого-либо ученика во всеуслышание. После он мне говорит: "Учитель, почему выставил мои ошибки публично, не могли ли вы мне сказать их лично?" Говорю ему: "Слушай, у меня большое уважение к твоему уху. Если скажу твои ошибки прямо, т.е. близко от тебя, мой голос прозвучит так сильно, что это будет опасно для твоих ушных перепонок, - они могут лопнуть. Однако, высказывая ошибку публично, я умаляю ее силу, беря на себя половину ее тяжести. В таком случае предпочитаю пострадать я больше, чем ты. Важно лишь достигнуть цели".

Не думайте, что вынося недуги людей, я не беру ничего от них. Нет, я беру половину их на себя. Большое внимание требуется, когда выносятся ошибки людей. Сознание их должно быть пробужденным, иначе могут оборваться нити. Когда выносятся чужие ошибки, это должно происходить по возможности с большим благородством со стороны того, кто их выносит. Еще важнее выносить ошибки людей только тогда, когда Господь вам скажет об этом. Если Он вам скажет, то обратитесь к своему брату и очень осторожно скажите ему: "Брат, выношу твою ошибку публично, потому что так мне сказал Господь". Я предпочитаю исполнить волю Бога и войти в столкновение с миром, чем промолчать и войти в столкновение с Богом. Когда Апостол Павел выносил некоторые ошибки людей от своего имени, он говорил: "Извините меня, я говорю от своего имени, Господь не говорил мне делать этого". Он знал, что понесет половину тяжести. Поэтому у всякого, кто попадает под этот закон и не может понести тяжести, лицо темнеет, является уныние, и он говорит: "Зачем мне нужно было говорить этим людям, раз они не понимают?" Люди же, которым он говорит, спрашивают: "Почему этот человек так нападает на нас? Разве мы не желаем служить Богу?"

Я желаю таким образом дать вам два метода воздействия на людей, при исправлении некоторых их ошибок: мы говорим о них или прямо лично им, или публично. Иногда из Невидимого мира кому-либо говорят: "Выставь ошибки этого человека и не думай о последствиях". И если какой-либо брат или сестра выставляют какие-нибудь идеи, вы выслушайте их внимательно, постарайтесь проникнуть в сущность мысли и увидеть, что кроется в ней. С вашей точки зрения вы знаете, как обстоит вопрос, но если посмотрите с точки зрения тот, кто вам говорит, это бросит новый свет в ваш ум, и у вас будет одно приобретение. Тех, кто говорит людям, я уподобляю рыбакам, бросающим сеть в воду, а тех, кто слушает и воспринимает, покупателям пойманной рыбы. Всем известно, что рыбаки, ловящие рыбу, выигрывают меньше, чем те, которые ее продают. Рыбак закидывает сеть в воду, вытаскивает ее иногда подряд 4-5 часов, весь мокрый и едва выловит несколько рыб. А после этого еще им недовольны и говорят: "Почему поймал так мало рыбы и при том рыба не стоит ничего?" Нет, не вводите в уныние этого человека! Скажите ему: "Рыба хороша, в другой раз поймаешь больше.А теперь и этого достаточно". Поэтому говорю и вам, как ученикам: поддерживайте ценные идеи, возникающие между вами. Поощряйте друг друга к знанию, а не ограничивайте. Не говорите, что вам не нужны знания! Знания нужны всем вам - и более совершенным, и слабым.

Это собрание по своим идеям и по всему, что происходит в нем, особенное. Мы перед очами Господа имеем Его благословение, имеем подкрепление в этом деле от всех братьев по всему миру, имеем подкрепление и от Ангелов. Не думайте, что вы и кто вы. Мы имеем Божье благословение, а это прекрасно. Некоторые говорят: "Удастся ли наше дело?" Это не входит в нашу программу. Мы не поднимаем этот вопрос. Удастся ли это дело или нет, не думайте об этом. Где Бог, там и будущее. Вы спрашиваете кто придет к нам. Кто должен был придти, тот уже пришел. Если придут все люди, где они поместятся? Представьте себе, что сюда придут 20 000 душ, где они устроятся? Тогда вы не сможете видеть меня. Физически невозможно поместиться множеству людей на таком маленьком пространстве. Существует другой способ, по которому эти люди могут собраться и видеть в малом пространстве. Это идейный способ.

Говоря о себе самом, я понимаю идейно. Иногда я одет в праздничную одежду, иногда, в простую. Вы замечаете это и говорите: "Сегодня Учитель одет в простую одежду". Почему? Отвечаю: такова воля Божья. Господь говорит мне: "Сегодня надень обыкновенную свою одежду, пойди к этим людям и говори им на их языке". В другой день Господь говорит мне: "Оставь сейчас свою работу, выйди на дорогу и там увидишь двух, запряженных в телегу, волов. Они давно молятся. Остановись возле них приласкай их по спине и уйди". Это из моей интимной жизни. Я выхожу на дорогу, нахожу волов, ласкаю их по спине и хочу уже уходить, но хозяин этих волов с удивлением спрашивает меня: "Что ты делаешь?" Его удивляет мой поступок с волами, которых он бьет каждый день. Я вынимаю три-четыре золотые монеты из кармана, даю ему и говорю: "Прошу тебя, обращайся с волами лучше. Они хорошо исполняют свою службу. Если послушаешь меня, то и в другой раз дам тебе несколько таких монет". После этого ухожу. Волы, вернувшись вечером домой, говорят: "Сегодня мимо нас прошел один человек, похлопал нас по спине, приласкал немного, и с того момента наш хозяин стал мягче. До вчерашнего дня он бил нас своей палкой, а сегодня стал мягким и внимательным к нам. Не знаем, что за причина этого". Я знаю причину этого. Господь велел мне оставить работу профессора, пойти приласкать этих двух волов, а их господину дать три, четыре золотые монеты. Подойдя к этому человеку, я не буду рассказывать ему, что Господь меня прислал, но буду говорить на научном языке. Скажу ему: "Слушай, друг, твои волы первоклассной породы, лучше их не найдешь, поэтому корми их хорошо и ухаживай за ними. Они делают очень усердно свое дело". Волам же, приласкав их, говорю: "Не бойтесь, имейте терпение, молитесь постоянно! Через год ваше положение изменится". И, действительно, этот человек берет Евангелие, начинает читать его, становится вегетарианцем, забрасывает свой кнут, поняв, наконец, что нельзя мучить животных. Через год я вижу, как он пашет на поле и тихо говорит волам: "Ну, голубчики, ну братики, попашем немножко!" Проработав на них три-четыре часа, он освобождает их. Господин и волы начинают уже понимать друг друга. Каждый имеет этого хозяина внутри себя.

Теперь приведу аналогию. Я решил посетить ваших господ. Вас похлопаю по спине, а вашим господам дам по нескольку звонких монет и скажу им: "Будьте так добры, берегите своих слуг. Они работают для вас усердно, и лучших вы не найдете". Что вы тогда скажете? - Что ваши внешние условия улучшились, что общество начало смотреть на вас другими глазами и т.д. Теперь многие из вас говорят: "Учитель, нельзя ли изменить плохое мнение общества о нас? Они нас этим тормозят. Нужно что-то сделать! Пока еще не знают, кто мы, выслушивают нас, но лишь только услышат, откуда мы, сейчас же исчезают". Говорю: есть один способ, чтобы люди могли вас выслушать. Что это за способ? - Если в течении этого года приложите Любовь, о которой я говорю вам, если приложите Свет, идущий свыше, который я передаю вам, если воспримите Мир и Радость, идущие также свыше, то все препятствия растают. И тогда начнете говорить людям так красноречиво, что они заслушаются вас. Чтобы миновать препятствия в мире, нужно иметь живой контакт с Разумными силами в Природе. Эти Силы передаются только контактом. Войдете ли с ними в контакт, и они потекут, растопят в вас весь лед и снег.

Итак, говорю: противоречия вашего ума должны исчезнуть, пусть не будет между вами никакой натянутости. Один говорит: "Застыло мое сердце. У меня нет определенного взгляда о Боге". Говорю ему: Бог есть Любовь. - "Но для меня это неопределенно". - Тогда начни любить свою мать по новому способу. - "Полюбил ее, но все-таки чего-то недостает мне". - Полюби своего отца! - "Полюбил и его, но все-таки недостает чего-то". - Полюби своего брата! - "Все-таки не достает чего-то". - Полюби свою сестру! - "Еще чего-то не хватает". - Полюби своего слугу, все существа, полюби наконец и своего врага! И лишь полюбив самого последнего человека, он говорит: "Учитель, теперь я уже понял смысл Любви".

Итак, всякому, кто не знает Любви, говорю: приложи Любовь в ее полноте! Пока в душе твоей течет Божественная Радость, спустись до самых больших глубин и познаешь, что Божественная Любовь действует и там, и ты исполнишь волю Бога. Только таким образом познаешь смысл Любви. Если приложите Любовь, двери вашего ума откроются, знание прошлых веков, как и знание настоящего и будущего, начнет входить в вас естественным способом. Тогда вы познакомитесь с проблемами Новой жизни. В мире сейчас есть добродетельные и талантливые люди, которые пришли работать с единственной целью - познакомить людей с этими проблемами. Вы говорите: "Это светская наука!" Светской науки нет, существует только одна Священная наука, где работают много ученых и трудолюбивых людей, изучающих Божественное. Именно, они откроют свои сокровищницы и дадут миру новое знание, новое понимание.

Спрашиваю: что должны делать те, умы которых празны, т.е. не содержат ничего нового? Они поступят так же, как поступают со своим кошельком, содержимое которого бесценно. Бросят ли они свой кошелек? - Нет, - выбрасывают только все старое, бесценное и наполняют его новым, ценным.

Когда я говорю об освобождении ума и сердца, то подразумеваю под этим, что нужно выбросить оттуда вон все то, что потеряло цену, нужно выбросить все старые идеи, взгляды, понимания о морали и вложить, влить в себя Божественное, а оно определится само по себе. Пустите Любовь в ваш ум, и она сама покажет свою природу! Вы будете только слушать. Когда мать родит дитя, учит ли она говорит его. - Нет, она дает ему возможность самому проявиться. Прежде всего дитя начинает бормотать, издавать какие-то звуки и постепенно выговаривать слова. Мать только поправляет его. Есть дети, язык которых нисколько не заплетается, они говорят ясно. Адепты, будучи детьми, не нуждаются в поправках матери. Они в своем разговоре сделают самое большее 2-3 ошибки и вскоре после этого начинают прекрасно говорить. Так и вы обновите вашу жизнь, вложив Божественное в самих себя.

Христос говорит: "Женщина, когда рождает, терпит скорбь". Всякий человек, пришедший в мир, скорбит и чтобы войти в Божественный мир, должен родить нечто. Человек не может рождать в грешном мире, там происходят вечные выкидыши, вследствии чего рождается скорбь. В мире самые лучшие идеи уничтожаются. Что реализовано в мире? Там разрушаются храмы, училища, развращаются матери, дети, развращаются братья и сестры, развращаются слуги - все в мире разрушается. Начало там хорошее, но после все извращается и конец бывает плохой. Говорю: если желаете родить великую новую мысль, если желаете создать новую науку, непременно должны войти в Божественный мир и приобрести Любовь, Свет, Мир и Радость. Вы можете войти в этот мир, но должны сохранить все существующие там правила. Старую жизнь со всеми ее привычками оставьте в стороне. Всякий из вас, вставши утром, пусть помолится и скажет: "Господи, благослови и моих братьев, как ты благословляешь и меня! Я буду послушен Тебе, когда Ты меня учишь. Буду прилагать Любовь, согласно Твоей воле".

В жизни часто мы причиняем сами себе несчастия и вред. Как? - Занимаясь грехами людей. Мы должны благодарить в своей душе за всякую идущую скорбь и сказать, подобно псалмопевцу: "Хорошо, что скорбь посетила меня". - Кто заставил его скорбеть? - Его мать. Сколько матерей приносят скорбь своим дочерям! Они говорят им: "Где ты сегодня была?" Ты должна была сидеть дома. Сними-ка новое платье, достаточно ходить тебе на гулянья. Возьми ведра и иди за водой! Плохое ли думает эта мать? Желает ли она зла своей дочери? - Нет, она имеет самое лучшее желание, чтобы ее дочь была честна и уважаема всеми. Мать не против любви дочери, но говорит ей: "Ты должна полюбить самого хорошего, самого благородного молодого человека, а не первого встречного на пути". Дочь же думает, что мать желает ограничить ее в любви, и говорит: "Когда-то и ты любила, а сейчас мне препятствуешь". Нет, такой свободы, которую вы хотели бы иметь, великий закон Любви еще не разрешает. Мы должны любить, но как? Если девушка найдет молодого человека, который уже на другой день "сбросит ее со своей телеги", разве это любовь? - Нет. Но есть и честные люди в мире, которые еще до женитьбы говорят своей возлюбленной: "Сейчас я тебя люблю, но сколько времени продолжится моя любовь не могу сказать, самое большее ручаюсь за год. Если готова только на год оставить своих родителей и последовать за мной, иди со мной".

Приведу вам один подобный пример. В г. Сливен одна хорошая девушка влюбилась в прекрасного человека и хотела выйти за него замуж. Но он дал обещание не жениться, - у него были к тому некоторые причины. Девушка спросила моего совета. Я сказал ей: "Вы не созданы друг для друга. Его предназначение сейчас другое, а не женитьба". Она говорит: "Я люблю его и желаю выйти за него замуж, хотя бы через три года мне и пришлось бы уйти от него". Говорю ей: "И три года не проживете вместе". Через год он бежит в одну сторону, а она в другую. Встретив меня после этого, говорит: "Кто же знал, что это так выйдет?" Я говорил ей, но она пожелала проверить. Она не думала плохо, но так вышло. Тот человек любил философствовать и читать, он не был создан для семейной жизни. Она ходила зарабатывать, а он целый день гулял с папиросой во рту и приказывал ей: "Купи мне то-то и то-то, сделай мне то-то и т.д." Говорю: пока человек не уладил вопроса со своим здоровьем, пока не уладил свои дела с Богом, он не может жениться.

Одно из главных условий Нового учения следующее: жена, не желающая услужить мужу, не любит его; муж, не желающий услужить жене, не любит ее; друг, который не может устроить дела своего друга, подобно своим делам, не любит его; господин, не относящийся к своему слуге, как к своему человеку, не любит его; слуга, который не может смотреть за делами своего господина, как за своими, не любит его. Как мы должны относиться один к другому? - Мы должны быть готовы услужить во все трудные моменты, помочь в разрешении всех трудных задач. Мы должны иметь что-то, отличающее нас от мира. В настоящее время вы должны благодарить светских людей. Они представляют для вас великое училище. Писание говорит: "Не любите мир!" Это значит: если полюбите вначале мир, а потом Бога, вы затормозите себя, отдалитесь от Него. Возлюбите сначала Бога, и в тот день, как познаете Его, Он введет вас в мир и познакомит с ним. Следовательно, и сегодня Бог говорит вам тоже, что когда-то сказал Адаму и Еве: "Ешьте плоды от всех деревьев, только от Дерева познания добра и зла не ешьте". Или, другими словами: "Все в мире можете любить, но мира не любите, этот плод вы не должны вкушать". Вы говорите: "Почему не должны любить мир?" - Вы можете его любить, но тогда уподобитесь Адаму и Еве, - будете ходить босыми и в рваных одеждах. Мир вы можете изучать, но плоды его не вкушайте. Занимайтесь Божественной жизнью, изучайте Божественное знание, имеющее приложение везде в мире. Только так достигнете того, чего желаете.

Здесь между вами есть земледельцы. Если послушаетесь меня и пойдете по новому пути, то посеяв десять гектаров земли, соборете столько же зерна, сколько собирают со ста гектаров. Значит, ваш труд уменьшится и вам останется время для чтения. Земледелец - это самое высокое выражение старозаветной жизни. Когда родился Христос, кто пришел первым поклониться Ему? Пришли ли старозаветные? - Нет, сначала пришли пастухи, а они новозаветные. Новозаветные говорят своим овцам: "Мы не желаем вас больше мучить, паситесь свободно. Так нас учит Учитель. Мы будем охранять вас от волков, но с условием, что мы, время от времени, будем снимать вашу верхнюю одежду и брать ваше молоко. Таков закон. Мы имеем детей и жен и должны их кормить. Мы уже произвели реформу в своей жизни, не будем вас больше терзать, но вы будете услуживать нам своею шерстью и молоком". - Христос сказал: "Если имеешь две одежды, дай верхнюю своему брату". Это понимается так - дать свою верхнюю одежду господам. И тогда овцы ответят: "Раз наш господин говорит об этом, то возьмите себе нашу шерсть для одежды и молоко для питания". Жизнь пастуха представляет более высокую стадию, чем жизнь земледельца.

Что представляет из себя жизнь праведного? - Она представляет более высокую стадию, чем жизнь пастуха. Я уподобил бы ее кулинарному мастеру. Он не приглашает людей в гости, но надевает свой белый передник, готовит, накрывает стол и, улыбаясь всем говорит: "Пожалуйте!' Богатые и разумные люди сами идут к нему. Он услуживает им, этим показывает себя, как бы служителем Нового учения, но после того, как они наедятся, шепнет им на ухо: "Слушайте, откройте ваши кошельки и отдайте мне ваше золото, оно вам не нужно. Вы оставьте свое золото в моем кошельке". Он имеет дело с разумными людьми.

Я даю вам эти идеи, чтобы вы поняли ваши душевные состояния. Наблюдайте за собой и анализируйте свои душевные состояния. Вы скажете себе: "Сегодня я пахарь, исполняю самое высокое занятие старозаветной жизни. Сегодня я пастух, исполняю самое благородное занятие новозаветной жизни, но беру еще шерсть и молоко с овец. Сегодня я мастер кулинарного искусства, занимаю самое высокое положение в жизни праведных. Я разговариваю с разумными людьми, но беру их золото". Мы еще не свободные люди. Наконец, подойдем к Новой жизни, к жизни ученика, который ничего не желает. Он занимается Любовью, Светом, Миром и Радостью. Это истинная Жизнь. Но пока дойдете до нее, вы не можете освободиться от других трех видов жизни: вам нужен еще и пахарь, и пастух, и кулинар. Если желаете иметь счастье в своей семье, вы должны иметь и пахаря, и пастуха, и кулинара. Но если желаете иметь и радость в своей семье, если желаете иметь Божье благословение, вы непременно должны иметь и одного ученика. И когда они все соберутся в вашем доме, встаньте перед Господом и скажите: "Благодарю Тебя, Господи, что послал в мой дом и пахаря, и пастуха, и кулинара, и ученика, научиться чему-либо от каждого из них. Меня научат и пахарь, и пастух, и праведный чему-либо, а ученик - Новому учению. Я беру слово "ученик" в самом глубоком смысле слова. Из Невидимого мира пришлют в ваш дом одного ученика, который каждую ночь будет уходить на Небо учиться, и утром, расскажет вам, чему он научился там от Любви, от Света, от Мира и Радости. Он будет приносить вам нечто прекрасное, будет рассказывать вам об этом, а вы будете учиться от него.

Некоторые говорят: "Хорошо, когда человека посещает Дух". Говорю: хорошо иметь в своем доме и одного ученика, который учил бы его Любви. Иногда он будет настолько добрым, что поведет вас в училище посмотреть его Учителя. Вы не сможете пойти сами к Учителю, кто-либо из учеников поведет вас к нему. Один ученик ведет другого ученика. Также и к Богу мы не можем пойти одни, нас непременно должен кто-либо привести к Нему. Вы говорите: "Что-то существует в нас, над чем работает Дух. Он и приведет нас к Учителю и покажет нам путь спасения". Кто этот Дух? - Христос. Кто такой Христос? - Любовь, работающая усердно и с радостью. Если скажут вам, что время уже открыться вашим глазам, то знайте, что они уже открыты. Требуется приподнять только одно маленькое покрывало, но многие из вас очень боятся этого. Войдя в Духовную жизнь, в Новую жизнь, как мы ее называем, вы неизбежно встретите на своем пути одно зеркало, в котором увидите и красивое, и безобразное в вас и сразу испугаетесь. Необходимо быть подготовленным, иначе в вас зародится скорбь, что недостойны этого пути. В этом зеркале увидите все ваши прошлые существования, поэтому сначала вас проведут через подготовительный путь, где увидите и другое зеркало. Те из учеников, которые очень спешат, войдя в Духовную жизнь, наталкиваются, именно, на это второе зеркало и не выдерживают. Они падают, - встают, пока, наконец, не приходят в отчаяние и говорят: "Это дело не для меня, я очень грешный человек". И видишь, этот человек пошел по ложному пути. Поэтому, войдя в Духовную жизнь, не спеши, ожидай, пока подготовишься, хорошо закалишь себя, и тогда, увидев свое лицо, будешь уже знать, что от тебя требуется, над чем ты должен работать. Это великая Истина!

Вы находитесь в преддверии Новой жизни. В дверь каждого из вас могут постучать уже завтра и позвать вас. Я не говорю о физическом вхождении в Новую жизнь, не желаю, чтобы вы умерли и таким образом вошли бы в нее, но говорю: когда Господь постучится в ваше сознание, вы можете умереть и снова жить на Земле. Это уже сознательное "умирание", сознательная смерть. Апостол Павел сказал: "Я умер, и теперь уже Христос живет во мне". Он говорит, что умер, а мы видим, что он ходит и говорит. Как возможно, чтобы умерший продолжал жить? Это показывает, что Павел умер, как сознание, а Христос живет в нем, как Любовь, как высшее сознание. Он слышал голос, говорящий ему: "Савл, Савл, за что ты гонишь меня?" - "Кто Ты, Господи?" - "Я Исус, встань и иди, куда скажу тебе". Сейчас Господь говорит и вам: "Савл, Савл, за что ты гонишь меня?" Если мы не проявляем Божью Любовь, разве это не гонение на Господа?

Вы говорите: "Еще не пришло время для этой Любви". Нет, именно, сейчас ее время. Мир никогда еще не чувствовал такой нужды в Любви, как сейчас это чувствует. Какие страдания, какие падения, какой мрак теперь существует в мире! Сейчас требуются сильные души, сильные ученики, которые не только говорят о Любви, но и проявляют и прилагают ее в мире, чтобы подкрепить эти души. Знаете ли, сколько людей вздыхают, плачут, страдают в своих домах, и никто им не скажет ни одного утешительного, ни одного ободряющего слова! Господь говорит вам: "Найдите эти души и помогите им!" Они ходят в церковь, жгут свечи, но не могут утешиться. Они учатся и все-таки не могут утешиться. Имеют деньги и не могут утешиться. Они говорят: "Господи, пошли кого-либо осветить нам путь в этом мире". Вы говорите: "Но ведь они ученые люди!" Сколько ученых, сколько видных людей в Европе, написавших ученые труды и все-таки посещающих церковь, читающих Библию и с большим усердием ищущих великую Истину. И вы должны иметь это усердие, ища великую Истину.

Когда я говорю так, то, если не имеете расположения слушать меня по закону Любви, по закону Света, по закону Мира и по закону Радости, вы не поймете смысла моих слов, и они будут иметь для вас обыкновенное значение. Если будете читать и Библию, все-таки не поймете глубокого смысла вложенного в нее. Сейчас говорит вам Господь. Я не желаю спрашивать вас, чего вы желали бы от Него, но говорю: когда Господь явился Соломону, бывшему в свое время адептом, что попросил тот от Бога? - Знания и Мудрости. Он сделал неправильный выбор. Он выбрал трудный путь и не мог устоять на нем. Поэтому говорю вам: не избирайте трудный путь Соломона, но изберите путь Любви. Этот путь - путь страданий и скорби в мире, но где страдания и скорбь, там и Любовь. Вторая ступень после Любви - путь Света. Правила таково: надо начать с Любви, после со Света, затем с Мира и с Радости. Тогда придет вторая фаза, трудный путь - путь Мудрости. Если не пройдете этим естественным путем, вы можете исходить весь мир, можете изучить все школы Великих Учителей в мире, проповедующих Божье Слово, но все они будут иметь только одну определенную Божественную идею, они не могут изменить этого Божественного пути. Везде вам скажут: "Первая ступень в Жизни - это путь Любви". Путь Мудрости самый трудный, это путь Учителей. Соломон выбрал этот путь, потому что был о себе высокого мнения. Он думал стать Учителем Израиля. Он создал храм,но сколько раз этот храм разрушался! Этот храм показал, что знание, которое Соломон имел о Божественном мире, не опиралось на здоровую основу.

Так говорю: сколько раз может разрушиться и ваше здание! Из этого видно, что Правда существует в мире! Общества разрушаются и опять восстанавливаются. Значит, существует нечто такое, на что опирается и жизнь, и общество, и без чего они не могут создаться. Христос сказал: "Я воздвигнул этот храм на скале, и врата ада не одолеют ее". Что это за скала? - Любовь. Если вы создадите свою жизнь на Любви, ничто не в состоянии будет поколебать ее. Я не говорю о внешней форме Любви и не о вашем внешнем "верую", но о всем том, что живет глубоко в вас.

"Женщина, когда рождает, скорбит, но когда родит, скорбь ее обращается в радость, потому что человек родился в мир". Начните рождать с Любовью. Если будете рождать с Любовью, ваше дитя не умрет, и ваша скорбь обратится в радость. Если рождаете без Любви, ребенок умрет. Закон таков. Жизнь определяется Любовью. При современном положении, в котором вы находитесь, только те люди разумны, которые страдают глубоко и сознательно. Будущее на стороне страдающих. Двух мнений об этом не существует. Души, глубоко страдающих людей, бывают так потрясены, что будто бы в них рушится весь мир. Они чувствуют не только свои страдания, но и страдания всего мира и всех существ. Я чувствую страдания всех разумных и неразумных существ, всех малых и великих, моя душа потрясена, но я знаю причины этих страданий. Поэтому я против тех страданий, которые люди создают себе сами. И без этого в мире достаточно страданий, не прибавляйте ни на волос больше к ним! Сомнение, недоверие, подозрение - это все искусственные страдания, поэтому избегайте их, не создавайте их сами, потому что они принесут другие, более тяжелые страдания.

Вот почему все великие Учителя рекомендуют своим ученикам различные методы для приобретения самообладания. Как трудно человеку владеть собой! И сейчас, когда некоторые из вас желают жить по Божественному, я преподаю вам учение Любви.

Некоторые из вас, слушая беседы, подумают, как будто бы я отрицаю ваши усилия. Две сестры разговаривают между собой: "Столько лет подряд делаем большие усилия, работаем, желаем стать учениками, а как будто бы никаких результатов не имеем, - так выходит по словам Учителя!" Я вижу все это, оно дало свои результаты, но я рассматриваю вопрос в широком смысле, и говорю каков должен быть великий идеал ученика. Это должно быть стремлением, импульсом в вашей жизни, но будьте уверены, что Бог благословит и малейшее ваше усилие. Не думайте, что Он пренебрегает малым, сделанным вами. Бог говорит: "Если человек подаст только чашу воды кому-либо с Любовью, Я благословлю его". Все, что вы сделаете с Любовью, будет для вас. Говорю: если вы думаете, чувствуете и действуете правильно, то это прежде всего на благо вас самих, для ваших друзей и потом для всех окружающих вас. Только таким образом можете быть носителями Божественной жизни.

Говорю вам: придут люди извне, будут искушать вас, пожелают стать вашими учителями. Они скажут вам: "Знаете ли, что те, кто проповедуют вам, сеют раздел между народами?" Нет, такого деления не существует в мире. В мире существует развитие, разветление, но не деление. В биологии говорится, что клетка размножается путем деления. Нет, в клетке не происходит никакого деления, а заканчивается внутренний процесс разветления. Клетки растут и размножаются так, как корни, ветки, цветы и плоды какого-либо дерева. И в Жизни существует не деление, но разветление. Это закон. Люди, не понимающие глубокого смысла этого закона, говорят о делении, но мы идем по закону разветления. Деление производит смерть, а разветвление - это процесс Великой жизни, действующий в мире. Следовательно, когда женщина рождает, она находится также под законом разветления. Так приходит Божественное в Жизнь.

Итак, старайтесь освободиться от заблуждений в жизни. Иногда вам кажется странным, почему вы видите один и тот же предмет в разных фазах. Объясню вам это следующим образом. Кто-либо говорит: "Я видел тень этого дерева на востоке". Я вывожу заключение, что этот человек наблюдал известное дерево при закате Солнца. Другой говорит: "Тень, наблюдаемого дерева, была на западе". Значит, он наблюдал это дерево при восходе Солнца. Первый, наблюдавший дерево при закате Солнца, имел меньше света, чем тот, кто наблюдал это дерево, при восходе Солнца. Условия и обстановка при их наблюдении различны. После этого они собираются вместе, начинают спорить, где тень этого дерева, на востоке или на западе, и выводят свои заключения. Следовательно, когда какой-либо человек грешит, говорю: его тень на востоке. А когда человек творит добро, говорю: его тень на западе. Вы спрашиваете меня какое мнение имею о таком-то человеке? Отвечаю вам символически: тень этого человека на западе. Вы уже понимаете, что это хороший человек, и делает добро. О другом говорю, что тень его на востоке. Вы уже понимаете, что тот делает зло. Если говорим о человеке, живущем в Правде, то его тень не может быть на востоке, потому что Правда восходит на востоке свыше, а тень ее всегда будет внизу на западе. Это внутренние понимания законов в Жизни. Когда человек страдает, его тень на западе, когда радуется - на востоке.

Однажды, после одной беседы пришел ко мне некто и спрашивает, где Господь. Я ответил ему: "Сердце ответит тебе, где Господь, а сейчас время обеда, и так как мы голодны, то сначала покушаем, а после поговорим". Я пригласил его в свой дом на обед, хорошо угостил, поднес чашу вина, тот развеселился и позабыл спросить меня, где Господь. Он посмотрел на часы, было уже поздно, и потому поспешил уйти. На другой день опять приходит поговорить. Я приглашаю его на обед, и он снова забывает спросить меня об интересующем его вопросе. Вы говорите: "Когда человек скорбит, дай ему чашу вина, чтобы он забыл свое горе". Нет, это неправильное понимание. Ты поднесешь чашу вина человеку, которого любишь? Под этим подразумевается, что ты дашь нечто от своей любви. Эта любовь поднимет его и он забудет свои страдания. Чем должны наполнить его чашу? - Тем словесным, золотым вином, от которого забываются все скорби и страдания. Одень этого человека, он бос и гол. Божья Любовь подразумевает жертву.

"Женщина, когда рождает, скорбит, но когда родит, забывает свою скорбь". Вы в последней фазе этого рождения, поэтому вам нужен мир и спокойствие. Человек может родить великую идею только при спокойном состоянии своего духа. Когда великий музыкант творит, он говорит: "Дайте мне благоприятные условия!" Когда великий поэт творит, и он говорит: "Дайте мне благоприятные условия!" Когда рождает какая-либо женщина, и она желает благоприятных условий. Тем более необходимы благоприятные условия для нас, которые должны родить великую мысль! Что нужно, чтобы пришли эти благоприятные условия? - Молитва. Только молитва может создать эти благоприятные, эти благотворные влияния на нас. Молитва - это соединительная связь, и Любовь может придти в мир только по ее пути. Многие не умеют молиться. Молитва не состоит во внешнем шептании и чтении молитв, но вся жизнь наша должна превратиться во внутреннюю молитву, чтобы приготовить этим пришествие Любви в нас. А придет она, и в душе нашей появится Свет, Мир и Радость.

Некоторые говорят, что религиозные люди сковали себя. Как же им не сковать себя? Каково общество, такова и его религия. Религия, которая сковывает, -религия без Любви. Где сковывание, там мороз, холод. Где Любовь, там расширение, мысль, богатство. Если ты думаешь, это признак что Любовь пришла. Любовь уже посещает вас, и я хочу, чтобы вы были готовы. Она стучит в ваши сердца, не испугайтесь. Некоторые говорят: "Заслуживают ли нашу любовь те, кого мы любим?" Не задавайте таких вопросов. Люди, которых вы любите, всегда заслуживают вашу любовь. Христос говорит: "Любите Бога всем сердцем своим, всем умом своим, всею душою своею и всею силою своею; любите ближнего своего, как самого себя; любите и врагов ваших!" Этот стих имеет мистический смысл, но только мистик может схватить, что значит - любить Бога всем сердцем, всем умом, всею душою и всею силою, любить ближнего своего, как самого себя, и наконец, любить и врагов своих. Вы, как ученики, должны понять глубокий смысл этого стиха. Это для вас задача, которую вы должны разрешить в будущем.

Итак, если приложите сейчас закон Любви, вы будете иметь небольшие практические результаты. Всякое учение, по крайней мере, должно иметь небольшие практические результаты, которые покажут, что и самый малый труд благославляется. Если ты музыкант, твоя работа благословится; если художник, твое дело благословится; если пахарь, твоя работа благословится; если чиновник, твоя работа благословится - Бог благословит всех. Вы должны быть довольны своим трудом. Если имеете это внутреннее довольство и благодарность за те условия, в которых вас Бог поставил, то и при самых больших затруднениях в своей жизни вы услышите внутренний голос, который вам скажет: "Не бойся, все устроится, и скорбь твоя обратиться в радость!" Но вы должны учиться и прилагать. От вас требуется сильная мысль! Ученик должен иметь правильную мысль. Он должен избрать положительный путь в своей жизни, должен знать, какие предметы он будет изучать, и после всего, вступит в Школу, где Учитель встретит его. Не задавайте себе вопроса, ученик вы или нет. Не задавайте себе и вопроса, кто вы: старозаветный, новозаветный, праведный или ученик? Это течения в общей Жизни. Старозаветная жизнь течет в желудке человека; новозаветная - в легких; жизнь праведного в мозгу; а жизнь ученика - в душе. Жизнь ученика есть почва, на которой будете пахать и сеять новое. На этой почве в будущем создастся Новая культура. Всюду в мире существуют условия для рождения Новой культуры и для создания новых людей. Это будут люди Шестой расы, которых я называю "учениками Великой Божественной школы", они несут новую мысль, они - служители великого Господа, создателя всего в мире. Этих людей называют святыми.

Говорю: все вы должны быть готовы воспринять это Учение, чтобы когда ученик придет к вам, нашел бы готовую среду для работы. Для реализации Божественной идеи, непременно нужно соединиться ученику Неба и ученику Земли и из двух образовать одного целого ученика. И когда Христос пришел на Землю, следом за ним пришел с Неба и другой ученик. Кто был этот ученик? Он снизошел и соединился с Христом. Когда ученик Неба соединился с Христом, оба они начали проповедывать. Таков закон на Земле. В Писании говорится: "Положу Духа своего на Него". Таким же образом, если и вы будете учениками, Господь положит свой Дух на вас, и вы вынесете то малое, которое определено вам Богом. Оно малое по виду, но это малое возрастет в вашей душе, и ваша жизнь приобретет смысл.

И теперь я желаю, чтобы вы все, во-первых - были бы радостны, во-вторых - имели бы Мир, в-третьих - Свет, и в-четвертых - Любовь. Любовь пусть будет вашим тылом. Это естественный закон, существующий на Земле. Что делает разумная мать, когда идет куда-либо со своими детьми? - Дети идут впереди, а она сзади их. Значит, Радость должна идти впереди, а Мир, Свет и Любовь должны идти сзади. Неразумные матери поступают обратно: они сами идут впереди, а детей оставляют сзади плакать. Если мать оставляет дитя сзади, это уже говорит о том, что она неразумна. Я желаю, чтобы ваши дети шли впереди. Если они впереди, значит вы ученики Нового учения. Если они сзади, значит вы люди старого учения.

"Женщина, когда рождает, скорбит". Значит и вы будете иметь немного скорби. Христос сказал: "Сейчас вы имеете скорбь, но Я опять увижу вас, и тогда ваша скорбь обратится в радость". Это состояние показывает момент духовного пробуждения человека. Когда великая мысль придет в вас, и вы пробудитесь, вы будете иметь одно внутреннее переживание, которое я желаю, чтобы осталось у вас навсегда. Я желаю, чтобы вы сохранили Радость, которую тогда приобретете, в течении всей своей жизни. Не достаточно приобрести эту Радость только на один день или на неделю, или на год, но если она придет к вам, задержите ее навсегда. Если примете Радость, вы приобретете и то благословение, которое Бог вложил в нее. Для всех вас нужно теперь внутреннее прозрение, чтобы могли понимать. Некоторых светских людей нужно убеждать в том, но вас не зачем убеждать. Вам говорю: идите, смотрите и испытайте.

Пророки говорили: "Как научил нас Господь". Христос говорит: "Как научил меня Отец". Вам говорю: "Как Он учит вас изнутри, так и поступайте". Вы будете поступать сообразно знаниям, которые имеете, согласно тому, что слышите, и так, как Божий Дух учит вас изнутри. Любовь научит вас, так поступать. Будьте уверены, что все окончится Божественным способом. Будущее принадлежит Богу. Христос говорит: "Ищите прежде Царство Божье и Правду Его, а остальное все приложится". Поэтому, ищите прежде всего Радость, потом Мир, после этого Свет и, наконец, Любовь. Пусть Любовь будет тылом в вашей жизни. Только таким образом вы можете разрешить все затруднения, которые вам предстоят. Они не разрешаются теоритически. Я желал бы, чтобы вы все разрешили все свободно, без всяких внешних давлений с чьей бы то ни было стороны. Если видишь, что брат поступает с кем-либо по способу, которого ты не одобряешь, не советуй ему, не изобличай его, но ты сам поступи с ним так, как находишь правильным.

Дам вам один конкретный пример. Приходит к брату кто-либо занять деньги. Но тот поступает с ним грубо. Ты это видишь и не одобряешь. Незачем советовать этому брату, как нужно поступать, но обратись с вниманием к нуждающемуся и скажи: "Извини, брат, ты послан ко мне, и ты перепутал немного адрес, не попал туда, куда нужно. Вот, пожалуйста, возьми эту сумму, используй ее!" Если поступишь так, ты поднимешь своего брата в глазах других. От вас всех требуется благородство. Вы можете выносить ошибки людей, но в Божественном учении существует правило поступать с благородством и Любовью.

Нужно ли нам, находящимся в великом благословении, в Великом океане, смущаться маленькими несчастьями? Должен ли проливать слезы Великий океан о том, что маленькая речка может запачкать его берега? Он улыбнется и скажет: "Всякий, вливающийся в меня, очищается и становится быстрым. В моих водах все мутные речки очищаются, все религиозные системы очищаются и останется только Великое, Божественное". Люди познают, что только Бог управляет миром и только Его законы вечны. Следовательно, выйдем смело перед миром и скажем: "Прежде всего, мы должны исполнить Божий Закон, а после того исполним и ваш закон. Мы должны быть верны своему закону. Желаете ли, чтобы мы не изменяли вашему закону, мы прежде всего должны быть верны своему закону". Иногда, вас пугает то, что скажет государство. Какого государства вы боитесь? Вы боитесь правителей. Каких правителей боитесь вы? Странные вы!

Придет праведный человек в мир, а некоторые задумают выйти навстречу ему с револьверами. Спрашиваю: можно ли стрелять в человека, которого Бог послал в мир? Можете ли стрелять в Свет? Можете ли сделать отверстие в океане? Пока я в физическом теле на Земле, я безопасен для современного общества, но если я лишусь своего тела и останусь со своими духовными и Божественными мыслями, все разрушится, ничего не останется на Земле. Пока удушливый или ядовитый газ закрыт в какой-либо посуде, он безопасен, но лишь только он выйдет из сосуда, все испытают его силу. Такова философия Жизни. Невозможно уничтожить праведного человека. Евреи распяли Христа, но и до сих пор несут последствия этого поступка. Японцы преследовали посланника Оомото-Онисабро Дегучи, которого послал Бог, но большие несчастья посетили их за это. Всю Японию потрясло страшное землетрясение. Свыше говорят им: "Не должны поднимать шум против Божьих посланников". Каждый народ, пытавшийся противостоять Божьим посланникам, после этого не видел добра. И сейчас болгары думают, что могут подняться против меня. То, что я говорю, это Слова Бога, - это Божьи законы. Если они попытаются нарушить законы Бога, Господь сотрет их с лица Земли. Они говорят: "Этот человек самозванец". Нет, болгаре должны знать, что каково их отношение ко мне, таково будет и отношение внешнего мира к ним. Если они изменят свое отношение ко мне, то и внешний мир изменит свое отношение к ним. Внешний мир считает их нечестными людьми, разбойниками. Вы скажете: "Как это возможно?" Скажу вам: всякий, кто становится против Божьих посланников, становится и против Бога, против Любви. Любовь - это вечный закон, она не имеет прошлого, она имеет вечное настоящее, вечное будущее. И Христос говорит: "Все, кто против меня, т.е. против Любви, те воры и разбойники". Болгары думают, что один человек может создать известное течение и запутать людей. Этого не может быть. Христос пришел и приобрел около 500 миллионов последователей. Ввел ли Он их в заблуждение. Нет.Учение Христа - Божественно. Значит, Бог призывает людей. А если это так, то Христос, привлекший столько людей, пришел от Бога. Будда, Магомет также пришли от Бога, они Его посланники.

Я не должен останавливаться на том, что думают обо мне люди; не должен обращать внимания на ненависть мира. Я знаю, что есть готовые люди среди этого народа, готовые сердца, желающие служить Богу. Знаю, что в этом народе есть старозаветные, есть новозаветные, есть праведные люди, есть и ученики - люди всех категорий. Если я пришел в этот народ, то пришел ради учеников, - они интересуют меня. Вы должны быть смелы и решительны, иметь веру, что Бог на нашей стороне. Когда придет время исполнения воли Божьей, мы будем работать и не отступим ни на волос. Никогда еще до сих пор ученики не отступали от своего Пути. Они были подвергаемы мучениям, сжиганию, страданиям, но всегда шли с радостью. Знайте, что все, что восстает против Бога, против Любви, обязано невежеству в мире.

Говорю: ученики должны иметь живую положительную веру, жить в Радости, в Мире, в Свете, в Любви. Будущее перед вами, вы испытаете его. Тысячи людей перед вами страдали и работали для Бога. И сейчас тысячи людей живут, страдают и работают для Бога. И в будущем тысячи людей будут жить и работать для Бога. В один день увидите связь, существующую между всеми этими людьми. Тогда поймете, каков Божественный план, предназначенный для Его дела. Мы радуемся, когда Божье дело преуспевает в мире. Старозаветные подготовляют путь новозаветным; новозаветные подготовляют путь праведным; праведные подготовляют путь ученикам, а ученики подготовляют путь к пришествию Царства Божьего на Pемле.

Эта задача для всех вас - подготовить этот Путь. Ученики призваны для этой трудной задачи. Они встретят много препятствий, но все препятствия растают, как снег и лед. Это не произойдет ни в один, ни в два, ни в десять дней, ни в один или два года, ни даже в сто лет, это внутренний, органический процесс, для которого требуется много времени. Однако, то, о чем я говорю, для каждого в отдельности может стать быстро, и он пожнет его плоды. То, что для коллективного требует века, для отдельного человека может наступить в короткий период, как авиатор со своим аэропланом может подняться в несколько минут высоко в воздух и спуститься опять вниз на землю. И вы можете сделать подобное. Мы можем дать вам билет уже на первый аэроплан, чтобы вы могли подняться вверх, и вернувшись, сказать: "Мы видели то новое, что строится".

"Женщина, когда рождает, скорбит, но родив, забывает свою скорбь". Я желаю всем "родить", и потом, забыть свою скорбь, и ваша скорбь обратится в Радость! Носите Божью Радость всегда в себе!

Только Божья Любовь несет полную жизнь!

Перевод с болгарского Анна Мазур.

Copyright © 1997 Publishing House "Byalo Bratstvo" All Rights Reserved

 

Home English Russian French Bulgarian Polish Deutsch Slovak Spanish Italian Greek Esperanto

About    Search History    Top 100    Search Help