Home English Russian French Bulgarian Polish Deutsch Slovak Spanish Italian Greek Esperanto
search help
search in titles only
  FontSize-- FontSize++  

 Три Метода Природы

Молчание с 19 до 19.15 ч.

Тайная молитва.

Сделаю несколько кратких заметок о природном методе работы. Любое начинание в Жизни должно начинаться с тех методов, которыми пользуется Природа. Ученики Божественного учения тоже должны изучать эти методы. Ничто не может быть причиной, чтобы этого не делать. Для того, кто вошел в это учение, и в ком проснулось это сознание, если он говорит: «Я не знаю, я не понимаю, мне это не объяснили» и т.д., это не может быть оправданием. Потому что в настоящее время даже первоклассники знают свою школьную программу, а современные культурные люди не знают какая у них программа. Спросите любого из них, какова его специальная программа, зачем он пришел на Землю, и он лишь пожмет плечами. У каждого есть специальная программа.

Природа распределила время на три категории: время для отдыха, в которое входит сон, время для еды и время для работы. Это три естественных положения. Теперь, сон, сам по себе, тоже имеет несколько категорий: сон может быть приятным, может быть неприятным; ты можешь отдохнуть во сне, а можешь и не отдохнуть. В еде то же самое: ты можешь поесть хорошо, а можешь - плохо; можешь через еду приобрести силы, а можешь не приобрести. В работе то же самое. Сон относится к одной категории, он является физико-астральной жизнью на Земле; еда – это чисто физическая жизнь человека на Земле, а работа - это умственная жизнь. Сон необходим для тонизации человеческой энергии. Человек получает свою энергию только во время сна, в сонном состоянии. Во сне мы получаем энергию. Очищение тела происходит тоже во сне. Еда – это процесс приведения этой энергии в действие. Работа – это использование уже приобретенной энергии.

Согласно этому распределению, (первое правило сна): когда человек идет спать, он должен идти с приятной мыслью – ему должно быть приятно, что он идет в другой мир. Сознание переходит из одного состояния в другое. И если бы ваш ум был таким же воспитанным, как у адепта или святого первой степени, ваш сон был бы для вас одним из самых приятных развлечений, одним из самых приятных отдыхов. Сейчас мы часто идем спать с полным желудком, мы приняли какую-то трудно перевариваемую пищу, и тогда во всем желудке идет борьба. Мы поворачиваемся на спину, мучаемся, встаем, пыхтим, охаем и с трудом засыпаем к 12, а кто-то и к 2 ч., а потом говорим: «Не можем спать». Но почему мы не можем спать, не спрашиваем. На следующий вечер, некто наедается трудно перевариваемой пищи и опять всю ночь не может уснуть и говорит: «Мне не везет, в этом доме какие-то черти», или, что кто-то пришел и поэтому он не может уснуть. Нет, нет, причина не в этом. Иной раз причиной может быть грязный воздух, но главный фактор - это еда в желудке.

Вы скажете: «Это – маловажные вещи». Нет, каждый ученик должен начать с маловажных вещей именно потому, что они маловажные, они самые важные. Итак, первое правило ученика оккультизма таково: вечером поужинать нужно до захода Солнца. Таково правило. Ты можешь поесть и после захода Солнца, но самый лучший способ поужинать, когда Солнце находится на высоте двух метров от горизонта. Так делают птички, которые живут самой разумной жизнью. А другие животные – филины, летучие мыши и им подобные, которые выходят вечером, они питаются и в 7, 8, 9, 10, 12, и в 2 ч., пока Солнце не встанет. Когда Солнце встанет, все прячутся по своим норам и отдыхают. Следовательно (1-е правило питания): вечером есть только до захода Солнца, а утром никогда не есть перед восходом Солнца. Значит, утром ешь не раньше, чем через пол часа после восхода. Это правило человека, который хочет жить естественной жизнью, в соответствие с законами Природы. Это правила для тех, кто хочет быть учениками. Есть еще ученики-слушатели, они говорят: «У нас есть условия, но такой-то автор сказал так-то». Я говорю: автором является великая Природа! Тогда вы можете сказать: «А если до сих пор у нас был другой метод, нам что – нужно все поменять?» Теперь, когда мы устанавливаем этот принцип, мы не будем учитывать ваши старые привычки, мы просто устанавливаем один принцип: как нужно питаться, если мы хотим жить правильно.

Перейдем к питанию. Сколько раз в день человек должен есть? Весь культурный мир разделился в своих взглядах в отношении еды. Одни придерживаются мнения, что за двадцать четыре часа человек должен есть один раз, другие придерживаются мнения, что только два раза. Третья категория придерживается принципа трехразового питания – утром, в обед и вечером, а четвертая считает, что нужно есть четыре раза в день. Сейчас в Болгарии вообще едят три раза в день – утром, в обед и вечером. Во время еды нужно соблюдать следующее правило: никогда не ешь без настроения. Также нужно применять правило: когда утром ты встаешь и чувствуешь голод - поешь; если нет - не ешь. В обед, если чувствуешь голод - поешь; если нет - не ешь; вечером то ж самое. Ешь только тогда, когда есть настроение, и не только аппетит, от еды нужно получать удовольствие. И апостол Павел говорит: «Ешьте, пейте и благодарите». А я выражусь так: «Ешь с Любовью, полюби еду, и тогда эта энергия будет привлекаться в организм». Потому что пища – живая, и ее частицы, после того, как войдут по закону Любви, и мы их прожуем, их живая энергия вливается в наш организм и обновляет его. Если же у нас нет настроения, тогда образуются течения – круговые, конусовидные, эллипсовидные, потом гиперболические – и эти течения начинают волноваться, и происходит отток энергии.

Второе правило питания: во время трапезы ученик не имеет права гневаться, в Природе запрещено гневаться во время еды. Человеку абсолютно запрещено гневаться во время еды. Запишите это! Обыкновенные люди могут гневаться, сколько хотят. Замечено, что когда куры и другие животные едят, они толкаются, но разумным существам во время трапезы гневаться не позволяется. Почему? Я скажу вам - почему. Христос говорит: «Я есть хлеб живой, сошедший с Небес, и каждый, кто меня ест, будет жив». И тогда, если Тот, кто сошел с Неба на твою трапезу, чтобы дать тебе Жизнь, тебе ее дает, разве ты имеешь право сердиться? Абсолютно не имеешь! И я делаю это правилом оккультной школы. Это одно из правил, и каждому, кто его нарушает, открывают дверь и говорят: «Господин, выйди!» Если правило нарушается два раза, его исключают из класса. Так что вы хотите быть учениками, но если вы нарушите это правило, вас исключат. И нужно не создавать видимость, а быть полностью расположенным, у тебя все должно быть открыто – и ум, и сердце, и ты, как ученик, должен благодарить Бога за то что ты по благодати пришел в эту школу. Вот это правильное понимание! И если вы не начнете с этого, вы не сможете стать благородными. Если не примените это правило у себя дома, для самого себя, вы никогда не сможете так воспитать своих детей.

Третье правило питания: ученику оккультной школы не позволено есть быстро. Это абсолютно запрещено. Еда – это великая, благородная работа, и ты должен выполнять ее по всем правилам. Никакой спешки! Сядь – это одно из самых великих дел, и ты должен сделать его по правилам. Сколько минут нужно есть? – Пятнадцать-двадцать минут, но потихонечку, и ни в коем случае не спешить, это серьезная работа. Сделайте это правилом. Достаточно два раза поесть быстро, чтобы вам показали на дверь. Я скажу вам, почему у вас ничего не получается в христианстве, одна из причин в этом, но она не единственная.

Четвертое правило питания: ученику оккультной школы не позволено никогда переедать. Если вы два раза переедите, вам тоже покажут на дверь. Итак, абсолютно никогда не позволяется переедать. Потому что количество пищи математически определено. Ученик должен знать, сколько ему нужно съедать и не есть ни одним куском больше. Что касается этой меры, она следующая: остановиться нужно на самом вкусном и дальше не идти. Это одно из правил – остановиться на самом сладком кусочке. Если вы остановитесь там, в вас набирается восходящая, расширяющая энергия, и вы говорите: «Я очень хорошо поел». Эта энергия созидает в вас, творит. И тогда и на своей работе, и везде, а чему бы вы ни прикоснулись, все идет хорошо, все удается.

У работы есть три составляющие: работа физическая, духовная и умственная. Это три категории, которые сейчас касаются жизни учеников оккультной школы. Первое правило работы: ученик не имеет права делать различие между физической, умственной и духовной работой и говорить: «Эта пустая работа». Для него физическая, умственная и духовная работа должны быть одинаково важны. Если он даже немного поставит одну работу выше другой и сделает две такие ошибки, ему покажут на дверь. Для него и физический, и умственный, и духовный труд должны быть священны. Ученик должен знать, что физический труд – это один из методов работы, необходимый для восприятия энергии земли. Когда мы обрабатываем землю, одновременно в этим происходит обмен между нашим телом и силой земли. Следовательно, своими ногами мы воспринимаем энергию. Поэтому, когда человек работает физически, поры его ног духовно должны быть открыты, чтобы эта энергия могла циркулировать по телу правильно. Когда он делает духовную работу, его сердце должно быть открытым, так как тогда затрагивается человеческое сердце. А при умственной работе открытым должен быть ум, т.е. мозг должен быть в таком состоянии, чтобы он мог воспринимать.

Эти правила я даю только тем, у кого есть желание. Таков закон. Каждый ученик, пришедший в Школу, должен это сам заставить себя это делать, из любви. Если ты дал себе обещание, исполни его! Пусть никто этого не знает, но самому себе ты должен быть верен, исполни обещание! Потому что, если вы не приложите эти правила, из вас не получится никаких оккультных учеников. Дело не в том, чтобы человек только ел, и не в том, чтобы он только работал. Допустим, вы едите курицу. Сейчас я вам кое-что объясню. Я решил, что больше не буду держать перед вами экзамена и в будущем не позволю никому из вас меня экзаменовать. Это не позволено. Кто нарушит правило оккультного учения, и не важно, кто это будет, мы укажем ему на дверь. Во время воскресных бесед, они общие, я другой, но когда дело доходит до учения - так нельзя. В воскресение, если хотите, можете танцевать во время моей проповеди, но что касается оккультного учения, это дело опасное. Как-нибудь вечером я покажу вам, что могут сделать оккультные силы. Некоторым из вас я здесь покажу один пример, а потом, если вам это подойдет, вы тоже можете так делать. В Писании сказано так: «Бог есть огонь всепоглощающий». Когда? Когда тебе проповедуют урок, а ты вертишь головой во все стороны. И когда Он говорит кому-то исполнить Его волю, а тот говорит: «У меня особое мнение», по отношению к таким Бог проявляется как огонь всепоглощающий».

Если вы хотите быть учениками, вы свободны - принимать это или нет, но если вы это примете и не исполните, в вас нет никакой Любви. Любовь это, когда человек умеет из Любви учиться, слушать, воспринимать Божественное учение и применять его. Это я называю Любовью. Это нужно не мне, это нужно вам. Если вы его приложите, то будете им пользоваться, и в будущем оно вам понадобится.

Теперь, если вам дадут хорошо зажаренную курицу - хорошо, но курица немного перестояла и уже начала попахивать. Она хорошо зажарена, вы едите и говорите: «Вкусная еда, я хорошо поел». Но уже через час что-то начинает переворачиваться, образуются газы, вас скручивает, и вся еда начинает выходить через рот. Я спрашиваю, уместна ли эта еда, хороша она, или нет. А теперь проведите аналогию этого в отношении духовной работы. Иногда мы говорим: «Давайте любить друг друга». Тебя зовут к трапезе, кормят духовным образом, и ты говоришь: «Этот брат отличный, полный Любви, способный мыслить…!» Хорошо, но через час опять с тобой что-то начинает происходить, тогда к месту ли этот обед? Кто-то тебя зовет, умственно кормит тебя, отлично тебя кормит, но через час тебя тянет на рвоту. К месту ли эта еда? Нет, это только трата энергии. Когда человек ест, он должен чувствовать легкость в желудке. Наевшись, он тоже должен чувствовать легкость, его желудок должен работать как прекрасная машина. Только тогда он наестся духовно. Его сердце должно работать, создавать приятное расположение его уму.

Но не думайте, что состояния, которые у вас часто бывают, это из-за учения. Это не имеет отношения к школе. Человек должен бороться, а страдание – это внешнее. После того, как ученик учился в оккультной школе, Учителя посылают его во внешний мир. Они дают ему практическое задание, чтобы посмотреть, как он разрешит закон. Тогда придут трудности. Кто-то послушает и скажет: «Ведь будут же трудности?» Подожди, трудности придут после того, как выучишься, а иначе ты не будешь знать, как с ними справляться. Зачем нам трудности? Не будет никакой пользы, если кто-то получит 25 палок по заднице, а потом ему дадут лекарство от боли. Какая польза бить его, пока он ученик? – Нет смысла. Кто-то скажет: «Он страдал». Страдал, но у него не было идеи. Если кто-то болен и его хотят побить, но вместо него бьют тебя, а ты воодушевляешься и говоришь: «Я спас брата», в этом есть смысл. Так что все в нашей жизни должно быть разумно обусловлено.

При каких обстоятельствах говорил Христос? Возьмите Его притчу о сеятеле. В притче о сеятеле Он говорил земледельцам в той местности, где жили земледельцы. Там Он говорил о лучшем методе сеять семена – физически, умственно и духовно, и объяснял им условия. Одни условия Он объяснил так: «Одно семя упало у дороги, другое – среди колючек, третье – на каменистую почву, а самое последнее – на хорошую почву, что дало тридцать, шестьдесят и сто семян». Эти объяснения для земледельцев. Потом, когда Он был у рыбаков, там Он не говорил о семени, рыбакам Он говорил о сетях. А сейчас берут то, что Христос говорил земледельцам и рыбакам, смешивают рыбу и зерна, и говорят: «Так сказал Христос». Нет, Христос говорил очень умно и к месту, а теперь мы берем, смешиваем его слова и думаем, что что-то объяснили. Это не объяснение! Что означает невод? Потом, Христос рассказывал притчу об угощении. Где-то он коснулся и торговцев. Христос говорил с тремя категориями людей. Первая категория - это те, кто купил себе поле, вторая - те, кто купил пять пар волов, и третья - те, кто женился. Каждая притча для особой категории людей. Если взять притчи Христа, Он определяет, какая притча чему соответствует, и какие принципы жизни объясняет. Что значит жизнь? Поле означает человеческое тело. Ты пришел на Землю, купил себе ниву, так? Сколько пар волов он купил, как там написано? Пять пар, так? А тот, который женился, каково его состояние? Поле соответствует сну, волы соответствуют еде, женитьба - работе. Понимаете? Так обстоит дело с этой притчей, если объяснить ее принципиально. Поле - это отдых, ты должен хорошо отдохнуть, выспаться хорошим, крепким сном, а поднявшись, накормить пять пар волов – это еда. Свадьба означает работу, внутреннюю сторону. Христос говорил ученикам оккультным языком, как им самим распределять работу на Земле. Он внес новую точку зрения и затронул этот оккультный вопрос.

Итак, если нужно будет теперь изучать Евангелие, будем изучать его оккультным способом. Я отклоняюсь от главного вопроса. Когда дело касается притч, там может возникнуть спор. Нужно найти в каком соотношении находится эта притча с другими притчами. Все они - символы. Поставьте их всех по порядку, и тогда вы сможете их разгадать. Значит, и физическая, и умственная, и духовная работа должны совершаться с Любовью. Это внутреннее упражнение для ученика. Итак, у нас есть три составляющие, с которыми нужно справляться: сон, еда и работа. И если вы будете использовать этот новый метод работы, многие нынешние болезни: неврастения, которая у вас есть, плохое настроение, все это постепенно начнет вычищаться. У нас будет больше свежести, больше радости ума, больше бодрости, выносливости, жизнь будет длиннее и приятнее, и многие нынешние трудности исчезнут. Но когда выйдете, я знаю, что опять придут ваши друзья, ваши старые друзья, учившие вас, и скажут: «Это возможно, но еще не его время, вы старые, а это для молодых». А молодые скажут: «А мы еще молоды, позже, сначала поживем немножко, а когда состаримся, тогда…». Тогда мы окажемся в таком положении, когда все начнут отрекаться. Можно, это не делается насильно, а тот, кто хочет быть учеником и понимать, не считаясь с правилами оккультизма, с этими элементарными правилами, в дальнейшем не сможет достичь никаких результатов. У вас будут обыкновенные, маленькие результаты. Ты знаешь это правило? Евангелие говорит: «Верный в малом, верен и в большом, а неверный в малом неверен и в большом». Переступив одну из маленьких заповедей, вы скажете: «Это очень маленькая заповедь, у нас есть заповеди величественнее». Что касается любви, веры и надежды, то для того, чтобы эти вещи реализовались хотя бы отчасти, нужно исполнять заповеди. Если у вас нет сил - исполнить такую маленькую заповедь, как еда, сон, работа, все остальные заповеди вы будете выполнять так же. Сон создали не мы, еду создали не мы, работу создали не мы. «Мой отец, – говорит Христос, – еще работает, и Я работаю». И я говорю: и как работает Бог, знаете, как Он работает! Таким образом, это чисто Божественные постановления и если мы их осилим, Бог нас благословит. А если мы будем ими пренебрегать, тогда и живая природа может нас наказать. Вы знаете, что делают матери? Вы отправляете вашего ребенка выполнить какую-то работу, но он ее не выполняет; тогда другим детям дайте по яблоку, а ему – нет. Можно дать ему яблоко через час, два, но сначала, когда вы даете другим детям, не давайте. Так делают умные матери, а очень мудрые матери скажут: «Ну, ладно, мама простит ему». Очень умные всегда прощают, а умные сначала слегка наказывают. Так что мы, современные люди, сколько бы мы ни грешили, хотим, чтобы в мире не было наказаний, но получается наоборот: чем меньших наказаний мы хотим, тем большие к нам приходят. Говорят: «Пусть не будет страданий» и все мы хотим, чтобы их не стало, но чем больше мы этого хотим, тем больше их приходит. Почему? Мать говорит: «Где ты мотался, я тебе сказала вернуться через час?» – «Но я был с друзьями». – «Кто важнее – они или я?» Так что и мы скажем: «Мир таков», а Бог скажет: «Кто стоит выше, мир или Я?». Важно не общественное мнение или чей-то авторитет, на первом месте стоит то, что сказал Бог внутри природы.

Для всех существует правило: никакой критики, никаких «У меня особое мнение». И для меня, и для вас двух мнений не бывает. Волю Божию можно исполнить лишь одним способом, причем разумным.

Второе правило касается сна. Спать можно лишь одним способом. Как? – Лечь на левую или на правую сторону и до утра не поворачиваться. Когда ты ляжешь на одну сторону, не должно быть никакого храпа, дыхание должно быть плавным и тихим, чтобы все думали, что ты умер, а когда начнешь храпеть, это не сон. Спи тихо и мирно – это Божественно. Кто-то говорит: «Я не могу спать на спине, я сплю на животе». Нет, лучше всего спать на правой стороне. Если спать на левой стороне, сон будет средним, среднего качества; плохо спать на спине, а кто хочет пахать – пусть спит на животе. Итак, нужно вложить эту мысль, чтобы, когда придет время читать Божественный закон, мы смогли вложить эту мысль в свой ум и тогда будем знать, что спали хорошо. Вы можете посчитать, сколько раз в году вы спали хорошо и у вас будет представление о вашем прогрессе. Это дрессировка или воспитание человеческой воли, вы должны начать с этого. Для учеников это особенно важно и не только для молодых, но и для старых. Старые скажут: «Когда мы придем в следующий раз...» Когда ты придешь в следующий раз… Нет, сейчас. Лучше скажите так: «Я не хочу это выполнять», а не «В следующий раз». Если же вы хотите, можете это выполнить и сейчас, потому, что сон есть и в другом мире. Сон и отдых есть и в другом мире. Следовательно, если ты здесь выучился правильно отдыхать и есть, ты понял, что отдых может быть сознательным и несознательным. Если здесь мы умеем отдыхать, то и там сумеем, а если здесь мы не умеем, то и вверху не сумеем. Закон один и тот же, это аналогичные вещи. Вы скажете: «Сон?». Там, где человек просыпается, нет сна, есть только отдых. Итак, сейчас возьмете эти три составляющие: сон, еду и работу.

Итак, того, кто сюда приходит, мы не заставляем, но кто уже пришел, кто уже себя ангажировал, тот должен выполнить эти условия. Кто не готов это выполнять, пусть лучше откажется. Некоторым достаточно воскресных бесед. Я скажу вам, я вам объясню, почему они не должны присутствовать в классе. Потому что, когда вы приходите в какой-то класс, не важно, сколько там человек – пять, десять, пятнадцать, сто, двести, – если эти ученики хотят выполнить определенную работу, а у вас на этот счет есть свое мнение, вы будете подобны червю, разъедающему этот орган. Зачем вам становиться этим червяком и разрушать это дело? Кто сам не может это выполнять, тот скажет о других: «Он говорит, а выполнить не может». Кто так говорит, пусть не приходит слушать эти вещи. Но вы скажете: «Я буду слушать». Слушайте, но не входите внутрь. Поэтому всегда рождаются известные дисгармонии. Кто-то приходит, хочет сделать наряд, но тот, кто не может или не хочет его выполнить, пусть не просит, потому что в притче говорится: «Лучше не обещай». Когда обещаешь, ты должен выполнить, а если не хочешь выполнять, тогда не обещай. Когда ты что-то перед собой пообещал, постарайся это выполнить. Итак, я хочу, чтобы те из вас, кто остается в учениках, во всем были исполнительными и немного изменили свои характеры. Только тогда смогут измениться и законы. Вы скажете: «Дух изменит нас». А знаете ли вы методы Духа? Когда Дух хочет изменить человека, он отправляет его в школу. Все гимназии, университеты сделаны Божьим Духом. Или вы скажете: «Там находятся бесы». Нет, это не светское, есть и бесы, но и там работает Божий Дух. Он руководит Жизнью. И сейчас кто-то говорит: «Это светское учение». Нет, мы должны это сделать. Некоторые ученики поступают в школу, уходят из нее. Нет, если ты поступил в университет, закончи его. Потом можешь забросить диплом, но закончить нужно, тогда это характер! Или говоришь: «Я закончу первый класс». Тогда закончи его. Когда поступишь во второй класс, скажи: «Я его закончу» и закончи. Потом еще подумай и скажи: «И третий закончу» и закончи. На следующий год снова так скажи, и так ты закончишь всю гимназию. Не обещай все сразу, лучше понемногу. И сейчас некоторые приходят и дают обещание, но раз уж вы дали обещание, выполните его для самих себя, чтобы однажды, войдя в другой мир, вы не нашли бы свой путь устланным лишь невыполненными обещаниями. Иначе вы окажетесь в положении человека, которому сняли обувь и поставили его босым на острые камни. Все ваши обещания станут такими камнями – вы будете идти и чувствовать уколы в ногах. Это не только форма, а de factum, так вы это найдете.

Так что теперь, как ученики вы будете стараться быть исполнительными, потому что у Бога нет измены. И кто что посеет, тот то и пожнет. Если будете выполнять все, что выполняет Бог, то, войдя в другой мир, вы найдете путь, устланный розами. Потому что там величием каждого человека является выполнение обещания, которые он дал самому себе; не то, что сказал вам я, а что вы сами себе обещали. Если вы начнете делать то, о чем я вам сейчас говорю, а через месяц - другой скажете: «Это дело не для меня», это плохо.

Итак, тогда мы разделим всех вас, я разделю вас на пять классов. Сейчас, в этой школе, я разделю вас, мужчин и женщин, на пять классов. Каждый ученик должен знать, в какой класс он входит. Теперь вы скажете: «В каком я классе буду – в первом или во втором?» Эти классы одинаковые. Каждый из вас выберет себе класс, но если он в него войдет, должен его закончить, понимаете? Поступая в какой-то класс, вы должны хорошо изучить все его предметы и теорию, и практику. Когда вы закончите первый класс, я спрошу вас: «Хочешь закончить второй класс?» Вы подумаете, пойти ли вам во второй класс. Но когда примете решение, то и его закончите. А когда закончите пять классов, я дам вам диплом, т.е. Братство даст вам диплом о том, что вы один из способных учеников. Дело обстоит так. В каждой оккультной школе есть и практические опыты. Это работа не для похвалы. Если здесь говорят: «Я умею играть», тогда ученику дают скрипку. Все встают, встают и самые выдающиеся профессора по музыки, они пристально смотрят на ученика, и у него начинает трепетать сердце. Если он талантлив, то будет играть, учителя поймут, насколько он умеет играть даже по одному движению его смычка. Вы должны знать, что те, кто принимает у вас экзамен, знатоки этого дела.

Еще одно из правил: не нужно интересоваться, кто в каком классе. Правило таково, что вы должны знать только тех, кто в вашем классе, по отношению к другим классам абсолютно запрещено проявлять любопытство. Каждый будет знать только тот класс, в котором он учится, и не более. Теперь, нет необходимости вступать в класс. Вы можете думать, что не обязательно вступать, что вы можете приобрести это и вне класса. Можно и вне класса, но если кто решил – и молодые, и старые – пусть возьмет себя в руки и учится. Бог помогает прилежным.

Я дал правило молодым. Теперь, если молодые позволят, это же правило я дам и вам, старым. И я думаю, что они позволят. Правило следующее: Без страха и без темноты! Там, где есть страх, ничего не получается, а там, где нет страха, получается все. Все, что происходит в жизни ученика, должно получаться без страха и без темноты, в абсолютном Свете – это Божественное правило для ученика. Итак, теперь это пропуск только в физический мир. Кто работает в физическом мире, должен быть бесстрашным. Я объясню это. Молодые говорят: «Человек должен быть смелым». Нет, смелый человек тоже труслив. Закройте какую-нибудь кошку; сначала она труслива, начинает убегать, но ее кто-то побьет, она становится смелой от страха и бросается на вас. Она стала смелой от страха. Нынешние люди тоже все смелые, но только от страха. То, что люди хотят обеспечить себя, построить себе дома и прочее, все они смелые, но от страха. Это не то, что я называл без страха. Только ученик оккультизма или христианин в полном смысле этого слова, который говорит, «в Боге есть только хорошее», может быть бесстрашным. Это значит - знать, что во все моменты жизни Бог присутствует в каждом месте; это значит - ничего не бояться, так как ты знаешь, что Бог царствует везде, и не только знаешь, но веришь и пробуешь. В тот момент, когда ты усомнишься, в твою душу придет страх. Следовательно, если в ученике есть страх, то он вне школы. У нас нет «если». И Писание говорит: «Попробуй и увидишь». И пророк говорит: «Попробуйте и увидите, что Бог милостив». Это одно из изречений оккультной школы. Таким было учение старых пророков, которые изучали эти и еще более высокие правила оккультной науки.

На сейчас - достаточно.

Еще одна тайная молитва.

----------------

В субботу будет зимняя экскурсия. Всем приходить не нужно. Правило такое: так как вы ученики, то если некоторые думают, что могут простудиться, пусть не приходят – пусть придут только те, кто может выдержать. Опять возьмите бидончики, так как эта экскурсия начнется очень рано утром; наверху есть снег, там холодновато: где прана, там холод. Если в вас преобладают негативные мысли, не приходите; если придете без страха, добро пожаловать. Если вы слишком смелые, мне этого не нужно. Если идете без страха и без темноты, всем - добро пожаловать. Теперь, решим - во сколько? – Утром в 6.30 у источника. Не приходите в тонкой одежде и в тонких носках; оденьте хорошие, толстые шерстяные носки, и толстую одежду. Давайте сделаем один опыт – кашель оставим наверху. Мы думаем дойти до Малой Черной вершины на высоте 1500 м. Может быть некоторые останутся внизу; на высоте 1200 м будут дежурные. Там сейчас снег глубиной не менее одного метра.

А сейчас, пусть во второй раз запишутся те, кто хочет быть учениками оккультизма, кто хочет учиться в классах. Это дело серьезное, обдумайте его. Будем следить за выполнением, чтобы посмотреть на результаты. Кто решит - хорошо; кто не хочет - пусть сидит дома, пусть занимается другими делами. Но с теми, кто решит следовать определенным правилам, мы приведем их в исполнение, чтобы посмотреть, есть ли результат. Согласно этой теории, нужно ориентироваться на результаты, иначе нельзя. Подумайте теперь – не от стыда, а хорошо подумайте, и если в вашей душе есть бесстрашие и нет темноты, приходите; если есть страх и темнота, не приходите.

И еще одно правило: давайте будем откровенными, чистыми, давайте будем знать, что когда мы начинаем работу, то начинаем ее для Бога, и начиная, мы ее закончим. Сейчас, эта работа - для Бога, мы начинаем, а значит должны и закончить. Эта работа будет очень маленькой, с большой мы начинать не будем.

Сохраняйте свою Свободу. Первое правило Любви – это Свобода. Я хочу, чтобы вы все были свободны, все решали по закону Свободы, но если что-то решили - должны выполнить.

Мне вы нравитесь в одном отношении, я могу вас похвалить. Я не люблю хвалить, но констатирую факт. Скажу вам, что единственное, что мне нравится, это то, что вы стояли на холоде. Это, софиянцы, мне в вас понравилось, и я сказал: это прекрасная черта – те, кто снаружи и те, кто внутри, это прекрасно. Это единственная хорошая черта, которой вы обладаете. Больше ни за что не могу вас похвалить, но за вас мне не стыдно, я могу об этом сказать где угодно и не только вам, но и другим. Это хорошая черта, прекрасная черта, другого не могу сказать.

Итак, мы будем использовать магнетичные силы горы Витоша. Электричество и магнетизм - это самое лучшее для софиянцев, и мы должны хорошо их использовать. Витоша - это богатый магнит, и мы должны использовать эти условия. У других учеников нет Витоши, а она представляет собой приятное развлечение для оккультных учеников. Другие ученики должны идти очень далеко, а здесь есть хорошие условия, где ученики могут закаляться. Я хочу, чтобы мы совершили эту экскурсию по всем правилам, чтобы проверить правила, а потом передать их и другим.

Сейчас собрание окончено.

2-я лекция Учителя общему оккультному классу

2-ого марта 1922 г., четверг, 19.00-20.30,

София

1

 

Home English Russian French Bulgarian Polish Deutsch Slovak Spanish Italian Greek Esperanto

About    Search History    Top 100    Search Help