Home English Russian French Bulgarian Polish Deutsch Slovak Spanish Italian Greek Esperanto
search help
search in titles only
  FontSize-- FontSize++  

 Неужели мне не пить чаши?

Беседа Учителя, 22 октября 1916 года, София

"Неужели мне не пить чаши, которую дал Мне Отец?" (Иоанна, 18:11)

"Из всякого народа, племени и языка, кто произнесет хулу на Бога Седраха, Мисаха и Авденаго, будет изрублен на куски, и дом его обращен в развалины, ибо нет иного Бога, который мог бы так спасать." (Даниил, 3:29)

"Неужели Мне не пить чаши, которую дал Мне Отец?" — Все знают, что такое чаша. В нынешней жизни чаша играет важную роль. Она нужна при всех увеселениях и забавах. В нее наливают вино, водку, разные спиртные напитки. И врачи пользуются той же чашей. Они растворяют в ней лекарства и дают маленьким детям, которые отворачиваются от них.

Христос говорит Своим ученикам: "Неужели Мне не пить чаши, которую дал Мне Отец?" — Эта чаша представляет собой процесс человеческого развития. Это символ. Цветы всех явнобрачных растений имеют форму чаши. Пить из чаши Христа значит пройти стадии определенного процесса, внутреннего или внешнего, физического, сердечного или умственного.

Три юноши — Седрах, Мисах и Авденаго, брошенные Навуходоносором в огненную печь, представляют собой проявления трех различных характеров. Редко встречаются три человека с одинаковым характером, или с единым умом. Эти юноши отличались высоким умственным, нравственным и духовным развитием, что было проверено их жизнью. Они остались верны своим убеждениям. Когда вавилоняне пытались навязать им свои общественные и религиозные взгляды, они не подчинились.

В жизни есть принципы, которым человек должен остаться верен. Только так он может развиваться правильно. Кто не сохранит этих принципов, тот будет нести последствия своего отклонения. Это испытание касается не только отдельного индивида, но и дома, народа и всего человечества. Не удивляйтесь, что семейства, народы и все человечество сегодня подвергаются этому испытанию. — Кто подвергает их этому испытанию? — Новый мир, или Бог. Все проходят испытание трех юношей. Они представляют собой три великие принципа, действующие в человеке. Если между духом, душой и телом человека нет единства, он ничего не может достичь.

Многие проповедники рассматривали стих о трех юношах в огненной печи, но в другом смысле, не в том, в каком я буду его рассматривать. Три юноши представляют собой три устойчивых характера. Истинный человек — тот, кто успешно выдерживает свое испытание. Студент или ученик получает диплом об окончании своего обучения, когда успешно выдерживает экзамен. То же относится и общественной жизни, как и к природе. Все живые существа, от самых малых до самых больших, проходят испытание, после чего занимают свое определенное место.

Пока люди не пройдут серьезных жизненных испытаний, они поверхностно смотрят на жизнь. Они ищут благ, ищут счастья, но не находят. Только тот может искать и найти счастье, кто знает, что оно собой представляет, и кто, найдя его, может его сохранить навсегда. Так люди ищут и Любовь.

Знаете ли вы, что такое Любовь? Вы скажете, что чувствуете Любовь. Человек чувствует и приятные, и неприятные вещи, но это не есть Любовь. Все в мире есть проявление Любви, но что такое в сущности Любовь, мало кто знает. Нет ученого, философа или писателя, который мог бы определить в точности, что такое Любовь. Вы скажете, что Бог есть Любовь. Вы говорите, что Бог есть Любовь, не понимая смысла того, что такое Любовь. Этот вопрос предстоит вам в будущем. До того времени держитесь за Любовь в соответствии со своим пониманием.

Рассмотрим теперь характер человека. Характер подразумевает устойчивость. Это самая важная его черта. Устойчивый характер при всех условиях жизни один и тот же, то есть не изменяется. Если в испытаниях человек изменяется, мы говорим, что у него нет характера. Все существа, у которых нет характера, безличны, то есть лишены индивидуальности.

Чтобы развить основную черту своего характера, устойчивость, человек проходит четыре стадии процесса развития: подсознание, сознание, самосознание и сверхсознание (или так называемое космическое, Божественное сознание). Нынешний человек дошел до самосознания, и в этом процессе самосознания кроются условия его падения. Здесь человек хочет владеть миром; он говорит: "Живу только я, и все должны мне служить. Если хорошо мне, — всем хорошо. Если плохо мне — всем плохо."

Эти представления человека создали философские учения оптимизма и пессимизма. Когда человек болен, или когда дела его не идут хорошо, он пессимист. Когда здоров и дела его идут хорошо, он оптимист. Эти взгляды ни в какой мере не определяют положение вещей во вселенной. Это субъективные представления человека, которые не имеют ничего общего с великими и неизменными Божьими законами.

Какова конечная цель жизни? Конечная цель человеческой жизни — обрести основную черту своего характера, точку опоры своей жизни; найти своего Отца и вернуться в Отчий дом; найти своего Учителя и взяться за работу, которую необходимо сделать. — "Что я буду делать, когда закончу свою работу?" — Задавать такой вопрос значит не понимать цель жизни. Работа никогда не кончается. Кончить одну работу значит начать другую.

Зная это, не спрашивайте, какова конечная цель жизни. Стремитесь закончить начатую работу, не откладывайте ее. Только так вы будете счастливы. Отправляйте ум и сердце к работе, которая вам дана. После того, как человек закончит данную ему работу, они имеет право спросить, для чего он пришел на землю. Ответ прост: ты пришел на землю, чтобы учиться и работать.

Христос говорит: "Неужели Мне не пить чаши, которую дал Мне Отец?" — Каждый человек получает горькую и сладкую чашу, которые сменяют друг друга. Посредством горькой чаши человеческая жизнь постоянно очищается. — Почему ее нужно очищать? — Человеческая жизнь подобна ручью, который долгое время тек и по пути собирал различные осадки, которые его испачкали. Чтобы очиститься, вода должна пройти через несколько пластов песка; так вода в ручье обретет первоначальную чистоту. Вот почему Бог время от времени дает вам горькую чашу, чтобы очистить вашу жизнь. Когда вы несколько раз пройдете стадию горькой чаши, вы поймете, почему нужно пить из нее. Горькая чаша освободит вашу жизнь от всех нечистот.

Что представляют собой нечистоты? — Дурные человеческие мысли и желания. Это элементы, которые вносят порчу в человеческую жизнь и в его характер, которые его разрушают. Так человек теряет уверенность в своей жизни и начинает бояться, как бы не заболеть, не постареть, не потерять свое богатство. То, чего он боится, происходит. Какая в этом может быть философия? В страхе человек представляет себе жизнь не такой, какова она на самом деле.

Один путник заблудился в горной местности. Стемнело, и он совсем потерял дорогу. Вдруг он поскользнулся и почувствовал, что падает в пропасть, но успел ухватиться за ветку дерева и так висел несколько часов. В конце концов руки у него так устали, что он больше уже не мог держаться. Прежде чем отпустить ветку и упасть в пропасть, он начал кричать, прощаться с близкими. Попрощавшись со всеми, он отпустил ветку, за которую держался, ожидая смерти. Каково же было его удивление, когда он обнаружил, что пропасть, которой он боялся, была всего 15 сантиметров глубиной.

Часто и вы держитесь за какую-нибудь ветку и кричите: "Прощайте, я гибну!" — А когда отпустите ветку, обнаруживаете, что пропасть под вами глубиной всего 15 сантиметров. Таким образом человек сам себе увеличивает страдания. Новое учение вам говорит, что пропасть под вами всего 15 сантиметров глубиной. Спуститесь без страха, и уверитесь, что мои слова истинны.

Пока человек не достиг истины, он боится и говорит: "Что со мной будет?" — Нет ничего страшного в жизни. Отпусти ветку, за которую ты держишься, и увидишь, что пропасть под тобой глубиной всего в 15 сантиметров. — "А если я умру?" — И это не страшно, под тобой все равно 15 сантиметров.

Когда-нибудь вы уверитесь, что страх, который вас охватил и крепко держит, беспредметен. Повсюду тихо и спокойно. Испытайте Новое Учение, в котором скрыта истина жизни. Истину всегда можно испытать, поскольку она сама есть жизнь. Христос первым понял смысл жизни, его конченую цель и выпил горькую чашу, не сожалея. Если бы Христос не выпил горькую чашу, мир был бы лишен всякого блага.

Что кроется в горькой чаше? — Божья Любовь. Вы скажете, что она несет страдания. Без страданий не могут облететь листья горькой чаши. Следовательно, без страданий она не может дать плода жизни. Христос — живой плод на древе жизни. Не понимая законов жизни, ученики говорили Христу: "Учитель, не подвергай Себя страданиям!" — Это значит: "Учитель, не цвети!" — Христос знал, что настало время зацвести и завязать плод. Если бы Он не зацвел и не образовал бы завязи, не было бы плода. Плод принес благо всему человечеству.

Итак, когда и для вас придет горькая чаша, знайте, что пришло время зацвести и образовать завязь. Следовательно, не сожалейте, что страдаете. Только через страдание обретут благородство индивид, семейство, общество, народ и все человечество. Христос первым должен был расцвести на древе жизни и дать живой плод, который лечит. В этом плоде кроется Новое Учение, которое несет элементы внутреннего мира и спокойствия. Только так входит человек в космическое сознание живой вселенной, в которой все возвышенные существа, все ангелы и все небо служат Богу.

Если человек хорош, то куда бы его ни поместили, в ад или в рай, — ему всюду хорошо. Если он плох, — хоть в рай его поместят, ему все равно будет плохо. Три юноши прошли через огненную печь, но не сгорели. С ними вошел и четвертый, который был похож на Христа. Когда человек пройдет огонь, он найдет четвертый элемент, то есть Дух, — называемый философами высшим Я, — Божественное начало в человеке. С точки зрения христиан это значит соединиться с Богом. Вот что такое жизнь в гармонии, а не то чтобы соединиться с кем-то руками, взяться друг с другом за руки.

Если взять несколько последовательных тонов, вы можете ясно различить каждый отдельно. Однако если взять несколько тонов в гармоническом сочетании, они образуют аккорд, созвучие или гармонию. Говорю: войдите в Божественную жизнь, чтобы зажить в ее гармонии. Бог не нуждается в нас, мы нуждаемся в Нем. У Него нет желания поглотить нас и обезличить. Единственное Его стремление — направить нас по правильному пути понимания. Он — Учитель душ, которые хотят Его понять. Только так может человек быть умным, хорошим, красивым здоровым, жить в гармонии.

"Зачем тогда нужны страдания?" — Они приходят как препятствия, необходимые для достижения гармонии. Без препятствий гармония недостижима. Может ли паровоз двигаться по совершенно гладкой поверхности рельсов? Если окажется, что путь паровоза совершенно гладок, колеса его будут двигаться, но поезд не будет продвигаться вперед. Чтобы он двигался вперед, на рельсы насыпают песок. Песок — препятствие, но без него паровоз будет стоять на месте. Не думайте, что вы будете счастливыми, если ваш путь будет гладким и без препятствий. Разумные существа, которые понимают законы, насыпают на ваш путь песок, чтобы колеса вашей жизни двинулись вперед. Вы скажете, что нарушается ваше счастье. Это кажущееся нарушение. Когда вы двинетесь вперед, вы поймете смысл препятствий, то есть страданий.

Ты говоришь: "Голова у меня побелела от страданий." — И это хорошо, в зависимости от того, к чему ты себя готовишь. Если ты ткань для одежды, тебе хорошо побелеть; если почва — хорошо почернеть. Чернозем дает самые лучшие плоды, самое лучшее зерно. В этом смысле я хотел бы, чтобы вся почва стала черноземом.

Христос говорит: "Это жизнь вечная — познать Бога, познать Любовь." — Это Божественный плод, который несет гармонию всему человечеству. Только тот, кто готов страдать, может образовать завязь и дать плод. — "Если я буду плодом, меня съедят." — Пусть съедят, в тебе есть семечко, из которого ты снова родишься. Сила твоей жизни — в семечке. Человек не может развиваться, пока не проявит своей силы.

Зная это, не бойтесь страданий и трудностей. Все люди, все живые существа проходят через них. Только тот их преодолеет, кто готов отпустить ветку, за которую держится. Так он сможет увидеть, что пропасть, которая его пугает, всего 15 сантиметров глубиной. Все трудности преодолимы.

Я видел людей, которые не могут легко умереть. Когда приходит час смерти, они начинают метаться, не могут отделиться от своего тела. Говорю: отпусти себя, пусть твоя душа выйдет свободно. Под тобой всего 15 сантиметров глубины. — И близкие умирающего боятся смерти. Они дают ему лекарства, делают уколы, чтоб еще немного продлить его жизнь, но ничего не достигают. Отпусти ветку, под тобой глубина всего 15 сантиметров! Встань на ноги и скажи: "Слава Богу, избавился от большого несчастья." — Нынешние люди, не понимая, что происходит, собираются около умершего и говорят: "Умер бедняга." — Я вижу, что умерший жив и находится в 15 сантиметрах от своего тела.

Сейчас что бы я вам ни говорил, вам это кажется смешным. Но оказавшись перед какой-нибудь трудностью, вы хватаетесь за ветку и не смеете ее отпустить. Говорю: отпусти ветку и держись за Господа. Только так наступит переворот в твоей жизни, во всех твоих взглядах.

Есть писатели, которые, написав книгу, переживают сильный страх критики. Они волнуются, тревожатся, а когда кризис проходит, говорят: "Слава Богу, все прошло." — Говорю: напиши книгу и отпусти себя вниз. Расскажи свой урок и отпусти себя вниз. Вот что хотел сказать Христос, говоря о чаше, которую дал Ему Отец. Петр говорил Христу: "Учитель, не пей эту чашу." — Христос ему ответил: "Я должен выпить чашу, которую дал Мне Отец."

Каждый человек несет в себе и Петра, и Христа. Петр выхватывает меч из ножен и отрезает ухо слуге. Христос ему говорит: "Петр, спрячь свой меч. Выпей чашу, которую дает тебе Отец, и ты узнаешь Божественную гармонию." — Горькая чаша приходит для каждого из вас. Я желаю вам выпить эту чашу геройски, как подобает всем христианам. После этой чаши приходит воскресение — новая жизнь. Это внешняя сторона вопроса.

Существует определенная аналогия между жизнью Христа и жизнью трех юношей, которых Навуходоносор приказал кинуть в огненную печь. Печь была столь горячей, что палач, который их туда бросил, сгорел. Сказано, что Бог — огонь сжигающий. Однако тот, кто живет в согласии с Божьей Любовью и Христовым Духом, — в полной безопасности.

Божья сила проявляется в трудные моменты жизни, не тогда, когда человек беден, а тогда, когда он богат. Богатство — это процесс ожирения, направленный снаружи внутрь, а бедность — процесс развития, направленный изнутри наружу. Богатство нужно превратить в удобрение, а бедность — в честный труд. Без богатства нельзя, но и без бедности нельзя. Это два процесса, которые вместе работают для развития человека.

Пока человек не потеряет все в мире, он не может найти Бога и быть счастливым. Счастье — это эссенция, которая извлекается из знания и опыта тысяч поколений, как розовое масло из лепестков. Нужно взять три-четыре тонны цветов, чтобы извлечь всего лишь килограмм розового масла. Вот что значит превратить земное счастье в небесное. Это значит, что если земная жизнь не превратится в духовную, человек не может найти истинного счастья.

"Неужели Мне не пить чаши, которую дал Мне Отец?" — Христос выпил эту чашу и стал великим духом. Он соединился с Богом и сказал: "Я и Отец — одно." — В этом кроется Его сила. Он говорит: "Я пришел исполнить не Свою волю, но волю Того, Кто Меня послал." — Если бы Христос не исполнил Божью волю, он был бы подобен людям.

Часто религиозные люди рассуждают между собой, кто из них святее, кто умнее. Это вещи относительные. Изучая нынешних людей, я вижу, что они не могут любить более одного человека. Если одновременно любят двоих, они или поссорятся, или будут вынуждены лгать. Любишь одновременно двоих, и начинаешь лгать то одному, то другому, становишься неискренним. Разве это Любовь? Это проявление человеческого эгоизма, человеческого самосознания.

Человек в своем эгоизме проявляется как маленькое жестокое "божество", в форме ли сына или дочери, в форме возлюбленного или возлюбленной. Это каждый испытал. Иногда сын бьет своего отца, дочь бьет мать. Пока это "божество" не спустится глубоко в пропасть, не потеряет все земное, оно не сможет понять внутренний смысл Божественной жизни.

Это "божество" в человеке — то, что постоянно его мучает; это Петр в человеке, который делает человека недовольным. Если ты гневен, недоволен — это Петр тебя посетил. На следующий день доволен, в хорошем расположении духа — Христос тебя посетил. Он говорит тебе: "Это чашу нужно испить." — В первом случае человек говорит про идеалы, про благо человечества, но не следует тому, что говорит.

В одном американском городе, около университета, жила старая восьмидесятилетняя негритянка. Жизнь ей надоела, и она часто молила Бога, чтобы Он забрал ее душу и освободил ее от этой тяжести. Проходя мимо ее дома, студенты услышали ее молитву и решили над ней подшутить. Однажды вечером двое из них подошли к ее дому и постучались в дверь. Она спросила: "Кто там?" — "Я архангел Михаил. Бог услышал твою молитву и послал меня взять твою душу." — "Скажите ему, что той, кого он ищет, здесь нет," — ответила испуганная негритянка.

Таково положение современных людей. Они рассуждают об идеалах, о подвигах, о добре, но когда приходит архангел Михаил, говорят: "Скажите ему, что меня здесь нет." — Люди рассуждают об идеалах, о великих делах, но когда доходит до дела, говорят: "Мы ли одни должны работать? Пусть и другие работают." — Одного человека попросили принести жареную курочку, вино и груши. Он нес и молчал, не жаловался на свой груз. Но когда ему предложили копать виноградник, он сказал: "Пусть кто-нибудь другой пойдет покопает, не мне же одному работать."

Помните: пока человек подвластен закону развития, он будет поднимать и опускать свою мотыгу, то есть страдание, будет копать свой виноградник. Страдание ведет к великому счастью жизни. Пока человек проходит стадии закона развития, он будет пить горькую чашу, которая несет благословение его душе. Чаша несет и страдание и радость. Когда человек научиться пить из этой чаши, он поймет глубокий смысл жизни.

Отец дает чашу каждому человеку. Важно, чтобы человек нашел основную черту своего характера. Для этого нужно бесстрашие, которое вносит мир и спокойствие в человеческую душу. Только так он может совершить определенную ему работу.

Человек каждый день гневается по пустякам и кипит. Муж гневается на жену, жена на мужа. Когда человек кипит? Когда в нем что-то варится. Когда женщина варит варенье, она сначала снимает пенку, а потом варенье начинает кипеть. Пенку снимают ложкой и откладывают отдельно.

Пусть когда жена кипит, муж возьмет ложку и снимет сверху пенку. Когда муж кипит, пусть жена сделает то же самое. Пенка — это осадок жизни. Когда муж и жена освободятся от этого осадка, они становятся добрыми, учтивыми, любезными. А сейчас муж кипит, жена кипит, сын кипит, дочь кипит. Что нужно делать? Возьмите ложку и соберите пенку. Чем больше ее собираете, тем чище и лучше становитесь. Это не аллегория, а действительность жизни.

Так что когда вы наталкиваетесь на осадок вашей жизни, не беспокойтесь, что с вами будет. Возьмите ложку и соберите пенку. Бог, Который создал мир, имеет свой план и знает, что станет с каждым человеком. Он точно определил путь каждого. — "Будет ли Бог мною заниматься?" — Он будет заниматься тобой, как занимался много раз до сих пор. Он уже начертал твой путь, поэтому, что бы ни случилось, не сомневайся, иди этим путем и верь, что Божественный план исполнится так, как он начертан. От вас требуется терпение.

Однажды Магомет бежал от своих врагов, которые преследовали его за его учение. Он спрятался за деревом, и оттуда наблюдал, как муравей старается поднять большой груз. Он пытался его поднять 99 раз, и только в сотый раз ухитрился поднять и отнести на определенное место. Удивившись большому терпению и постоянству муравья, Магомет сказал себе: "Если муравей может реализовать свое желание, я уж тем более могу."

Бог помогает всем существам. Видя трудности и старания человека, Он его благословляет. Он превращает его горькую чашу в сладкую и благословляет его. Бог одинаково смотрит на всех — на праведных и на грешных, на ученых и простых, на людей и на животных. Что говорят о Боге ученые и философы — это другой вопрос. Держитесь мысли, что в Боге нет никакой измены.

Говорят о гневе Божьем. Бог гневается только когда бросает нас в огонь. Гнев Его — это огонь, активная сила, которая очищает. Вы кричите, молитесь, но Он говорит: "Еще немного, и Я вас очищу." — "Сколько времени Он будет держать нас в огне?" — Пока вы не очиститесь и не перестанете выделять пенку. Тогда Бог вынет вас из огня, улыбнется и скажет: "Я рад, что вы уже очистились." — Чистота — необходимо качество жизни.

Жизнь, в которую мы сейчас входим, требует прямой, правильной, светлой мысли, которая укрепляет всех людей. Правильная мысль исключает всякое беспокойство. Пока человек беспокоится, он подвержен различным болезням. Некоторые люди не боятся болезней и смерти, не верят в иную жизнь и говорят: "Поживем хорошо, что нам еще остается. Жизнь проходит только на земле, и ее нужно использовать." — Одни люди живут мало, другие — больше. Каждому определено, сколько он проживет.

Хороша жизнь на земле, но еще лучше жизнь на небе. Кто-то говорит: "Другая жизнь то ли существует, то ли не существует." — Это значит: в моем уме то ли есть свет, то ли нет света, Бог то ли существует, то ли не существует. Если вы закроете ставни своих окон, в комнате станет темно, но это не доказывает, что Бог не существует. Бог одновременно и в свете и темноте, и радости и в скорби, и в Любви и в ненависти. Он присутствует во всех проявлениях жизни.

Ненависть временна, а Любовь — вечна. Ненависть превращается в Любовь, поэтому Христос говорит: "Горькая чаша со временем превратится в великое благо, поэтому Я должен ее испить."

Если бы последователи Христа и Его ученики применяли Любовь, мир был бы исправлен. Они внесли в мир ненависть, которая со временем превратится в Любовь. Тогда все ученые, философы и писатели начнут писать в новом духе, в духе новой Любви.

Идет уже новая волна Любви. Она превратит несчастья прошлого в благодатную почву, на которой будут расти, цвести и зреть блага Любви. Ими будет питаться все человечество. Зная это, не бойтесь смерти. Не бойтесь и пропасти, над которой висите. — "Кто виноват в этом?" — Окружающие: ваши отцы и матери, ваш муж или ваша жена. Чтобы быть довольными, отпустите ветку, на которой висите. Если разгневаешься, скажи: "Я отпущу ветку, за которую держусь." — Если ты в дурном настроении, тоже отпусти ветку. Сомневаешься в ком-то — отпусти ветку.

Почему люди не имеют успеха в жизни? — Потому что держатся за отрицательные величины. Они говорят: "Не ненавидьте, не лгите." — Отрицательные силы не могут воздействовать на людей. Поэтому я говорю: любите друг друга, говорите истину. Устойчивый характер имеет тот, кто не вносит порчу в окружающих. Если мать оставит свою молодую дочь с юношей, и он не принесет ей вреда, это показывает, что у него есть характер. И девушка имеет устойчивый характер, если не принесет вреда юноше.

Освободите свой ум от всех корыстолюбивых мыслей, которые вносят ненависть в ваше сердце. Ложь, кража показывают неустойчивость характера. Может ли называться человеком с характером тот, кто пользуется чужим богатством или чужой женой? Выпить горькую чашу — значит вернуть людям все, что ты им должен, и одновременно с тем им помочь. Любить — значить помогать человеку во всех его нуждах.

В чем заключается Любовь? Некоторые думают, что любовь заключается в ласках, объятиях, поцелуях. По мне — это не любовь. Когда здоровый мужчина целует здоровую женщину, это вовсе не Любовь, это вовсе не Добро. Если здоровый мужчина и здоровая женщина берут друг друга под руку, и это не Любовь. Истинная Любовь поднимает больных, немощных, страдающих. Если у тебя есть Любовь, поцелуй больного, чтобы он выздоровел, поцелуй слабого, падшего, чтобы они поднялись. Если ты любящий отец, целуй слабых, больных детей. Не целуй так, как Иуда целовал Христа. Если ты целуешь здорового человека, ты его предаешь. Человек должен знать, как целовать и кого целовать. Это характер. Этим я не изобличаю вас в том, что вы когда-то делали, но говорю, что сейчас нужно делать.

"Ты меня не любишь." — Не люблю тебя, потому что ты богат и здоров. Стань бедным и больным, и я тебя полюблю. Пусть ваши поцелуи будут поцелуями Духа. Когда люди любят друг друга, души их должны быть близко, а тела — далеко. Если муж и жена не живут друг с другом хорошо, Бог их разделяет. Он забирает на тот свет или мужа, или жену. Тот, кто остается на земле, начинает идеализировать ушедшего. Будучи далеко друг от друга, они друг друга любят и понимают.

Один американец хотел позвать в дом на обед своего друга, с которым не виделся целых десять лет. Он сообщил об этом жене, но она сразу ответила ему по телефону: "Не приводи мне этого прощелыгу! Я не хочу его видеть." — Услышав эти слова, американец подумал: "Даже по телефону узнаю язык моей жены!"

Сейчас и вы разговариваете о Боге, но в конце концов говорите: "Не водите Его в наш дом. Сколько раз приходил, и все несчастье приносил." — Это ложное понимание. Вы сами себя обманываете.

Когда франкмасоны принимают нового члена в свое общество, они его сначала подвергают испытанию. Первое испытание — бесстрашие. На кандидата набрасывается человек с саблей наголо, готовый его пронзить. Если кандидат испугается, он не выдержал испытания, и его не примут в общество. А сабля — картонная. Дотронувшись до человека, она сгибается.

Таким же образом и Бог испытывает нас картонными саблями. Наши страдания — картонные сабли, которые, если встречать их без страха, сгибаются на нашей груди и падают на землю. Вы остаетесь здоровыми и невредимыми. Самые большие человеческие страдания не могут сравниться с будущей славой, которая вас ожидает. Начинайте уже сейчас готовиться к этой славе. Знайте, что страдания — это испытания, которые ведут вас к ней.

Что станет с болгарским народом? — Его ожидает великое будущее. Он должен поверить в живого Господа и сказать: "Если Бог с нами, никто не против нас." — Живой Господь будет нами руководить. Он внесет порядок и гармонию между всеми народами. Он сотрет все ошибки и преступления. Он уничтожит все трудности.

Все, что я проповедую — сбудется. Большое благо идет для всех. Бог несет это благо с неба. Одно требуется от всех нас: быть истинными болгарами. Если не мыслите зла и применяете Но- вое Учение, Бог будет с вами. Он всесилен, всемудр и всеблаг. Не бойтесь страданий, поскольку пропасть под вами всего 15 сантиметров.

Перевод с болгарского Михаил Папуш

Copyright © 1997 Publishing House "Byalo Bratstvo" All Rights Reserved

 

Home English Russian French Bulgarian Polish Deutsch Slovak Spanish Italian Greek Esperanto

About    Search History    Top 100    Search Help